题澄上人颐庵

我生困语言,老大犹栖迟。

咄哉一言失,虽悔何能追。

常欲说向人,到口还忸怩。

不如静中坐,此理吾所知。

春风入城郭,古寺花开时。

广庭积雨过,红紫初纷披。

偶逢颐庵人,强丐颐庵诗。

是庵清而虚,底事名为颐。

南陵有徐子,顷尝吏于斯。

作字妙羲献,学易深坎离。

慎言与节饮,卦象不可欺。

君看命名意,往往只在兹。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感修身
创作背景
酬唱题咏
此诗为作者应澄上人(颐庵主人)之请而作的题咏诗。诗作于春季,地点在古寺之中,时值花开。诗人结合自身“困于语言”的经历,借阐释“颐庵”之名,阐发了慎言节饮、养气修身的哲理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究严格的平仄对仗,形式较为自由。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋南北朝,至唐代依然流行。该体裁句式长短灵活,便于叙事与议论相结合。本诗语言质朴自然,体现了宋诗以文为诗、好议论的特点。
情感 · 解读
全诗核心情感围绕“慎言”与“颐养”展开,表达了诗人对言语得失的深刻反思。诗人自述因言语获困,进而推崇静坐慎言的处世哲学。情感由悔恨转为平静,最终在题咏中寄托了修身养性的愿望。

基础解读 READING

语文核心知识
困语言
“困语言”意为被言语所困扰,指因说话不当而招致麻烦。诗人开篇直陈自己一生因言语而受累,表达了深深的懊悔之情。这是全诗的起兴之笔,奠定了反思的基调。
栖迟
“栖迟”意为游息、漂泊或滞留不进。诗中用来形容自己年纪老大却依然漂泊无依,仕途或人生没有大的成就。这表现了诗人对自己境遇的无奈与感叹。
诗句释义
我这一生被言语所困扰,年纪大了还是漂泊无依。唉,说错了一句话,虽然后悔又怎么能追回呢?常常想对别人说说心里话,话到了嘴边又感到羞涩难言。不如静静地坐着,这个道理我是明白的。春风吹进了城里,古老寺庙里的花儿开了。宽阔的庭院里雨过天晴,红的紫的花朵刚刚盛开。偶然遇到了颐庵的主人,他硬是向我要一首关于颐庵的诗。这庵清静而空灵,为什么取名叫“颐”呢?南陵有个徐子,最近在那里做官。他写字像王羲之、王献之一样好,学《易经》深懂坎离的道理。说话谨慎和节制饮酒,卦象的道理是不能欺骗的。你看给他取名的用意,往往就在这里了。
核心主旨
这首诗通过写自己因言语招祸的经历,引出对“颐庵”名字的解释。诗人认为“颐”就是保养身体和精神的道理,具体就是要说话谨慎、节制饮酒。全诗语言朴实,讲道理深入浅出,劝人要修身养性。
跨学科 · 是什么
王羲之与王献之历史学
诗中提到的“羲献”是指东晋著名的书法家王羲之和他的儿子王献之。父子二人在中国书法史上被称为“二王”,代表了行书和草书艺术的最高成就。诗人用“妙羲献”来夸赞徐子的书法水平极高。
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读写应用
诵读指导
诵读前四句要带有懊悔和感叹的语气,“咄哉”二字要读得短促有力。中间写景部分要读得舒缓优美,展现春日古寺的宁静。最后议论部分要稳重,读出劝诫和肯定的语气。
句式仿写
可以模仿“咄哉一言失,虽悔何能追”的句式进行写作练习。例如:“嗟乎一时错,虽痛何能补。”这种句式适合表达强烈的遗憾和无法挽回的情绪,增强文章的感染力。
写作应用
“咄哉一言失,虽悔何能追”这句诗可以用在关于“谨言慎行”、“说话的艺术”、“后悔与反思”等主题的作文中。作为道理论据,它生动地说明了言语的重要性,告诫人们要三思而后言。
关联知识图谱
易经·颐卦同典故
诗中“慎言与节饮”直接对应《易经》颐卦的卦辞要义,是全诗议论的核心依据。

名句 CLASSIC LINES

咄哉一言失,虽悔何能追
此二句直抒胸臆,感叹言语一旦失误便无法挽回,具有警策世人的力量。诗句语言浅白而意蕴深远。

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作者 POET

王之道 1093年-1169年
南宋初主战派官员、多产诗人

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