和因格非见寄二首 其二

兀坐时看屋,闲居昼掩门。

吴吟聊遣兴,楚些欲招魂。

否泰宜周易,行藏付鲁论。

不须伤老大,眠食度朝昏。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感安贫乐道 · 旷达
创作背景
晚年贬谪
此诗为李光晚年之作,具体创作时间虽难确考,但结合诗中“否泰”、“行藏”及“老大”等语,可推断作于其被贬谪期间。李光因反对秦桧议和而屡遭贬谪,诗题中“因格非”疑为“李格非”之误,或为与友人唱和之作,反映了其在政治失意时的精神状态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言律诗体裁,全诗八句四联,每句五字,讲究平仄对仗与押韵规则。五言律诗定型于初唐沈宋之手,至宋代已成为文人抒怀言志的主流体裁。本诗格律严谨,对仗工整,体现了宋诗以理入诗、法度森严的典型特征。
情感 · 解读
全诗情感基调为旷达安贫,诗人面对贬谪闲居的逆境,表现出一种顺应天命、安之若素的平和心态。诗中虽有孤寂之感,但最终归于对圣贤之道的坚守与对生老病死的超脱,体现了儒家“孔颜乐处”的精神境界。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
兀坐意为独自端坐,形容诗人枯坐室内百无聊赖的孤寂状态,生动刻画了闲居生活的静态画面。吴吟指吟唱吴地歌谣,点明诗人身处南方的地理方位,同时也暗示了借歌谣排遣愁绪的动作。楚些特指楚辞招魂体例,句末助词“些”字为特征,此处借指招魂仪式。否泰指易经中的否卦与泰卦,喻指命运的好坏顺逆变化。行藏指出仕与归隐的人生选择,源自《论语》用典。这些字词共同构建了全诗安贫乐道的基调。
逐句白话释义
首联写诗人独自端坐时常看着屋顶,闲居无事白天也关着门。颔联写吟唱吴地歌谣姑且用来排遣兴致,吟诵楚辞招魂之曲想要招回离散的灵魂。颈联写命运的顺逆适宜用《周易》的道理来推究,出仕或归隐则交付给《论语》的教导来定夺。尾联写不需要感伤年老体衰,只要吃好睡好度过早晚时光便是。
核心主旨概括
本诗通过描写贬谪期间闲居无事的生活状态,运用《周易》与《论语》的经典义理来宽慰自己。诗人表达了面对人生逆境时的坦然与豁达,体现了不怨天尤人、安时处顺的儒家修养,以及在困境中依然保持精神自足的人生态度。
跨学科 · 是什么
地理方位考证地理学
诗中“吴吟”与“楚些”分别指代吴地与楚地。吴地主要指长江下游江南地区,楚地指长江中游两湖地区。诗人以此代指南方贬谪之地,地理名词的使用不仅点明了方位,更承载了屈原流放的文化隐喻,暗示了诗人身处南方的地理环境与政治边缘的双重处境。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应采用舒缓沉稳的语调,整体节奏不宜过快。首联“兀坐”、“闲居”需重读以定基调。颔联“聊”、“欲”二字需拖长音节,体现情感的起伏与无奈。颈联对仗工整,需读出庄重感,“宜”与“付”字需强调,体现理性的抉择。尾联语调转为平和,展现豁达心境。
名句写作应用
“否泰宜周易,行藏付鲁论”一句适用于表达面对人生起伏时的理性态度。在写作中,可用于议论人生选择、面对挫折的心态调整等主题。例如在谈论“得与失”、“进与退”的辩证关系时,引用此句可增加文章的文化底蕴与哲理深度,展现作者深厚的经典修养。
关联知识图谱
南宋名臣同作者
李光为南宋名臣,因反对秦桧议和而遭贬谪,其诗多抒发爱国情怀与贬谪心境。

名句 CLASSIC LINES

否泰宜周易,行藏付鲁论
此联为全诗核心名句,以《周易》之“否泰”喻命运顺逆,以《论语》之“行藏”明进退之节。诗人将个人命运置于经典义理中审视,既表达了对时运的理性认知,也彰显了儒家士大夫在逆境中坚守道统、不怨不尤的处世哲学。

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作者 POET

王之道 1093年-1169年
南宋初主战派官员、多产诗人

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