用陈阜卿劝农韵呈宣城太守 其二
欲知人意喜，万户郁炉烟。
纱帽花垂额，金卮酒到莲。
岁丰端可卜，农劝竞相传。
往矣南阳政，今追召父贤。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感期许 · 赞美
创作背景
宣城劝农
此诗创作于南宋绍兴年间，王十朋任宣城太守期间。时值春耕劝农之际，诗人依循惯例举行劝农仪式，并依韵和作陈阜卿之诗。作品旨在记录太守勤政爱民、劝课农桑的政绩，反映了南宋士大夫重农恤民的政治理念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。此体源于齐永明声律说，定型于初唐沈宋，是唐代以后文人应酬唱和的主要体裁，体现了格律严整、音韵和谐的艺术特征。
情感 · 解读
全诗情感基调昂扬喜悦，核心情感为对太守政绩的由衷赞颂。诗人通过描绘百姓欢庆、农业丰收的景象，表达了对宣城太守施行仁政的敬佩，并寄寓了将其比作古代循吏召信臣的深切期许，情感真挚而得体。
基础解读 READING
语文核心知识
关键词注释
“郁”字在此处形容炉烟浓郁，象征百姓生活富足。“纱帽”指古代官员或士大夫的软帽。“金卮”即金制的酒杯，代指精美的酒器。“莲”指莲花形状的酒杯纹饰或杯底。“卜”意为预测、占卜。“召父”指西汉南阳太守召信臣，因其水利惠民而被百姓尊称为“召父”。
逐句释义
想要知道百姓心中是否欢喜，只需看那千家万户升起的浓郁炊烟。官员们戴着垂花饰的纱帽，金杯中的美酒已斟满至莲花杯口。今年必定是丰收之年，官府劝农的政令在民间竞相传颂。去吧，去实施像汉代南阳那样的仁政，如今您正追随“召父”的贤德。
主旨概括
这首诗通过描写宣城百姓安居乐业、庆祝丰收的场景，热情赞颂了太守劝课农桑的卓越政绩。诗人运用典故，将现任太守比作汉代贤臣召信臣，表达了对其实施仁政、造福百姓的高度认可与殷切期望。
跨学科 · 是什么
民俗学：劝农习俗民俗学
劝农是古代中国重要的农业礼俗与行政制度。每年春耕伊始，地方官员需亲赴田间，举行仪式，劝勉农民勤于耕作。这一习俗体现了古代重农抑商的政策导向，也是考核官员政绩的重要内容。诗中“农劝”即指此一官方行政行为。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗应把握喜悦、赞颂的基调。首联语调舒缓，展现祥和之气；颔联节奏轻快，表现宴饮之乐；颈联语调上扬，充满信心；尾联庄重有力，表达敬意。韵脚“烟、莲、传、贤”应读得饱满悠长，体现律诗的音韵美。
句式仿写
可仿写“欲知……意，……万户……”句式。例如：“欲知民意顺，千村笑语喧。”或仿写“往矣……政，今追……贤”句式，如：“往矣循良绩，今追廉吏风。”通过仿写，学习诗歌通过景象描写表达抽象情感的手法。
写作应用
“万户郁炉烟”一句生动描绘了人间烟火气，可用于描写春节、丰收等节庆场景，表现百姓生活的富足安宁。“往矣南阳政，今追召父贤”可用于赞扬领导干部勤政为民、造福一方的政绩，表达对好干部的期盼。
关联知识图谱
召父同典故|人物关联|历史关联
尾联“今追召父贤”直接引用西汉召信臣的典故，将其作为循吏的代表，用以赞颂宣城太守。
名句 CLASSIC LINES
往矣南阳政，今追召父贤
此联为全诗核心名句，运用典故高度概括主旨。诗人将宣城太守比作汉代南阳太守召信臣，称颂其在宣城实施的善政如同“召父”再世。该句对仗工整，用典贴切，极大地提升了诗歌的颂美格调，是宋代官场文学中称扬循吏的经典表达。
标签 TAGS
作者 POET
王之道 1093年-1169年
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