秋日游南汰二首其一

王之道 · 宋

小雨沾秋旱，清曦霁晓氛。

山留归壑水，风送过江云。

碧瓦觚棱出，黄茅兔径分。

高僧似相喜，茗饮话殷勤。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感淡泊 · 闲适

创作背景

此诗为王之道晚年闲居作品，具体创作年份无确切记载。诗题“秋日游南汰”点明时令与游踪，南汰应为地名或寺名。结合首句“小雨沾秋旱”，可知诗作于秋季久旱逢雨之后，诗人乘兴出游，记录沿途所见所感。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言律诗，全诗八句四联，每句五字。五言律诗起源于南朝，定型于初唐，讲究声律对仗，是唐代科举考试和文人交际的重要文体，在文学史上具有典范地位。

情感 · 解读

诗中通过描写秋雨初晴、山水留痕、古寺高僧等意象，营造出清新宁静的氛围。诗人游寺访僧，品茗畅谈，流露出对自然美景的喜爱和超脱世俗的闲适心境，情感层次由景入情，自然和谐。

基础解读 READING

语文核心知识

沾

动词，意为浸润、滋润。诗中指小雨滋润了干旱的秋地，用字精准，写出了雨量虽小但缓解旱情的及时与珍贵，奠定了全诗清新喜悦的基调。

霁

动词，本义指雨止，引申为雨后天晴。诗中形容清晨的雾气在雨后消散，阳光初照，营造出明净通透的视觉感受，是写景状物的常用雅词。

首联释义

细小的雨滴滋润了秋季的旱情，清晨明亮的阳光驱散了晓雾。这两句交代了出游的天气背景，写出了久旱逢甘霖后的清新气象。

颔联释义

山峦挽留住了流向沟壑的雨水，清风吹送着云朵飘过江面。这两句运用拟人手法，生动描绘了雨后山水流动、云朵飘移的动态画面。

颈联释义

碧绿的琉璃瓦和屋角的棱角显露出来，黄色的茅草掩映着分岔的野兔小径。这两句描写近景，色彩对比鲜明，展现了寺庙建筑的庄严与周围环境的荒野之趣。

尾联释义

寺中的高僧似乎对我很是欢喜，热情地以此茶款待并殷勤地交谈。这两句由景转人，写出了诗人与僧人之间的融洽情谊，点明了游览的温馨结局。

核心主旨

这首诗通过描写秋日雨后游南汰寺的所见所闻，展现了清新自然的山水风光和古朴宁静的寺庙环境。诗人通过写景和叙事的结合，表达了对大自然的喜爱之情以及与高僧交往的闲适愉悦，体现了淡泊名利、享受当下的生活态度。

跨学科 · 是什么

水文地理地理学

诗句描写了雨水沿山势汇聚流向沟壑的自然现象。在地理学中，这属于地表径流的形成过程，雨水降落地面后，受地形高低起伏影响，沿坡面流动汇聚成溪流，最终汇入沟谷河流，体现了水循环中的地表径流环节。

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读写应用

诵读指导

诵读时语调宜舒缓平和，体现闲适心境。首联“小雨/沾/秋旱，清曦/霁/晓氛”节奏明快，表现雨后清新；颔联“山留/归壑/水，风送/过江/云”需读出对仗感和动态美；颈联注意色彩对比；尾联“高僧/似/相喜”要读出亲切感。

句式仿写

可仿写颔联“名词+动词+偏正短语”的对仗句式。例如：“风梳垂岸柳，雨洗隔林花”或“鸟鸣深树里，泉落断崖间”。仿写时需注意词性相对、意境协调，通过动词的锤炼赋予景物以动态和情感。

写作应用

核心名句“山留归壑水，风送过江云”可用于描写雨后山景、自然气象，或比喻事物的去留无意、顺其自然。在游记散文中可引用此句增添文采，在议论文中可用作论据，阐述“顺应自然”或“主客关系”的哲理。

关联知识图谱

王之道同作者

宋代官员、诗人，字彦猷，号相山居士，有《相山集》传世。

五言律诗同体裁

近体诗的一种，讲究声律对仗，每首八句，每句五字。

名句 CLASSIC LINES

山留归壑水，风送过江云

此联为全诗写景名句。“留”字写出山峦对雨水的挽留，“送”字赋予风以人情，生动描绘了雨后山川的动态美。

标签 TAGS

淡泊闲适地理学天文学植物学物理学

作者 POET

王之道 1093年-1169年

南宋初主战派官员、多产诗人

秋日游南汰二首 其一