酬周少隠赠行之什

我老无知独梦鱼,清风一枕午钟余。

忽惊珠玉情相厚,便觉山林计不疏。

酒熟会看延客醉,诗成还复遣儿书。

何人竟得闲中趣,只恐无聊叹索居。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感友情 · 淡泊 · 闲适
创作背景
酬赠之作
此诗为酬赠之作,系诗人回复友人周少隐赠诗而作。周少隐名周少隐,与诗人有交往。诗题中“赠行之什”指周少隐有赠行诗作,诗人以此诗回赠,表达谢意与惜别之情。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴。全诗共八句,每句七字,分四联,讲究声律对仗。七言律诗在唐代发展成熟,至宋代更为盛行,是文人抒发情感、酬唱应答的重要载体。
情感 · 解读
诗中流露出一种闲适恬淡的情感基调。诗人自陈衰老,于午睡初醒时收到友人赠诗,倍感欣慰。这种情感并非强烈的悲喜,而是一种历经世事后的平和与对友情的珍重。

基础解读 READING

语文核心知识
梦鱼
“梦鱼”字面意为梦见鱼。在古代文化中,鱼常象征富足、书信或机遇。此处诗人自谦“老无知”,用“梦鱼”可能暗指自己虽有隐居之志,但也可能有所期待,或仅指午睡时的梦境,表现一种闲适状态。
珠玉
“珠玉”比喻美好的诗文。这里诗人用“珠玉”代指友人周少隐寄赠的诗作,既赞美了友人的才华,也表达了对这份深厚情谊的惊喜与感动。
诗句释义
我年老昏聩,独自在梦中见到鱼,一阵清风吹过,午睡醒来,正午的钟声已经停歇。忽然收到你如珠玉般美好的赠诗,感念你的情意深厚,便觉得我隐居山林的决定并不算疏漏。等到酒酿熟了,我会邀请客人共饮至醉;诗写好了,就派小儿送去给你。世间何人能真正领悟闲适的情趣?我只怕会因为离群索居而感到无聊叹息。
核心主旨
这首诗通过描写诗人收到友人赠诗后的感受,表达了诗人对友情的珍视。同时,诗人也流露出对隐居生活的自我宽慰与一丝隐忧,展现了老年生活闲适与孤独并存的复杂心境。
跨学科 · 是什么
古代计时天文学
“午钟”指正午时分敲响的钟声。在古代中国,钟声是重要的报时方式,通常由寺庙或城市钟楼在特定时辰敲响。午时即现代时间的11时至13时,诗人以此点明梦醒的具体时间,也烘托出环境的幽静。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平缓舒展。首联起笔稍作低沉,颔联“忽惊”二字带出惊喜感,语调微扬;颈联节奏轻快,展现待客之乐;尾联设问句“何人竟得”需重读,“只恐”二字转入沉思,余韵悠长。
句式仿写
可仿写“何人竟得……趣,只恐……”句式。例如:“何人竟得书中趣,只恐光阴叹白头。”通过设问与转折,表达对某种生活状态的追求与担忧。
写作应用
“何人竟得闲中趣,只恐无聊叹索居”可用于表达对退休生活、隐居生活或独处时光的辩证思考。在散文或议论文中,可用此句引出关于“闲适与孤独”关系的探讨,增加文章的哲理深度。
关联知识图谱
赠别诗同主题
本诗为酬赠之作,与赠别诗同属社交诗范畴,均涉及人际交往与情感交流。

名句 CLASSIC LINES

何人竟得闲中趣,只恐无聊叹索居
此联为全诗结句,富含哲理。诗人自问自答,探讨了“闲”与“居”的辩证关系,既表达了对闲适生活的体悟,又流露出对离群索居可能产生的无聊的担忧,情感真挚,耐人寻味。

标签 TAGS

作者 POET

王之道 1093年-1169年
南宋初主战派官员、多产诗人

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