魏道弼父挽词代曾子修
德邵年高冠里闾，庆馀犹及魏公舒。
似闻白鹤归华表，应有青刍奠故庐。
帝梦漫惊虞涧筑，史占空叹渭滨渔。
泫然东望无从涕，莫厕邦人会葬车。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感悼亡
创作背景
代作挽词
此诗为王安石代友人曾子修所作之挽词，悼念对象为魏道弼之父。宋代士大夫阶层重视丧葬礼仪，挽词成为重要的社交应用文体。代作挽词要求作者准确把握逝者生平德行与委托人的情感立场，既要表达哀悼，又要符合礼法规矩，体现了文人间的交游网络与礼俗文化。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，讲究平仄对仗与押韵。七言律诗起于唐代，至宋代发展更为成熟，不仅用于写景抒情，更广泛用于社交应酬与挽悼酬唱，是文人展示才学与情感的重要载体。
情感 · 解读
全诗情感基调沉痛肃穆，融合了对逝者德行高洁的敬仰、对生命逝去的惋惜以及作为晚辈无法亲临送葬的遗憾。诗人通过用典与意象构建，将私交之谊与对贤达逝世的公允评价相结合，情感真挚而克制，体现了宋代挽词哀而不伤、庄重得体的文体特征。
基础解读 READING
语文核心知识
德邵
“德邵”意为德行高尚、美好。其中“邵”通“劭”，是美好、高尚的意思。此处用来赞美逝者生前的品德在乡里中享有极高的声誉，是大家公认的长者。
庆馀
“庆馀”典出《易经》“积善之家，必有余庆”，意为积德行善的人家，必然会给后代留下无尽的福泽。此处指逝者的善行福报延续到了子孙身上。
首联释义
逝者德高望重、年事已高，是乡里中的翘楚。他积累的福报余荫，让子孙后代都能生活得舒心安稳。
颔联释义
仿佛听到白鹤飞回华表柱上，那是逝者的灵魂归来了。应当有人在故居摆上祭品，祭奠这位逝去的老人。
颈联释义
皇帝在梦中惊醒，想起了隐居在虞涧的贤才；史官占卜后空自感叹，渭水边垂钓的能人已经离去。
尾联释义
我向着东方流泪张望，却无法亲自前往祭奠。我不敢混在送葬的车队中，因为我无法到场。
核心主旨
这是一首悼念友人之父的挽词。诗歌赞扬了逝者高尚的品德和家族的福泽，运用神话传说表达了对逝者灵魂归来的期盼，同时借用典故惋惜逝者未能尽展其才，最后表达了诗人因故不能亲自参加葬礼的遗憾与悲痛之情。
跨学科 · 是什么
挽词文化历史学
挽词是中国古代用于哀悼死者的专用诗体，起源于古代的挽歌。宋代文人交往密切，挽词成为重要的社交工具，用于表达对逝者的哀悼和对家属的慰问。这首诗就是王安石代替朋友曾子修写的，体现了当时的社交礼仪。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语速要缓慢、沉重，体现哀悼之情。首联要读出敬重感，颔联“似闻”和“应有”要读出虚幻与期盼的语气，颈联要带有惋惜之情，尾联“无从涕”要读出深深的遗憾和悲痛。
句式仿写
可以模仿颔联“似闻……，应有……”的句式进行仿写，表达一种虚实结合的想象。例如：“似闻风雨归故里，应有明月照归途。”
写作应用
“似闻白鹤归华表”一句意境优美，可用于描写对逝者的怀念或对生命归宿的感悟。在写作中，可以借用“白鹤”、“华表”等意象，表达对故人的追思或对时光流逝的感叹。
关联知识图谱
王安石同作者
本诗作者为北宋著名政治家、文学家王安石，其诗风格遒劲有力，讲究修辞技巧。
名句 CLASSIC LINES
似闻白鹤归华表，应有青刍奠故庐。
此联为全诗核心名句，运用丁令威化鹤归乡之典故，生动描绘了逝者灵魂归来的幻境，极具画面感与感染力。对仗工整，意象凄美，将神话传说与现实丧礼相结合，既表达了对逝者得道仙去的祝愿，又寄托了生者对死者的深切怀念，是宋代挽词中的佳句。
标签 TAGS
作者 POET
王之道 1093年-1169年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语63 知识点
二期上线 · 敬请期待