因上人访予相山夜闻二子诵书有诗次韵
杖锡东来意亦勤，寒岩枯木自相亲。
方惊妙论雨侵坐，忽喜新诗光照人。
物外交游清似水，梦中忧患碎如尘。
儿童正欲承砻错，应觉临文便有神。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感友情
创作背景
相山访友
此诗作于王之道晚年隐居相山期间。诗题中'因上人'为来访僧人，'次韵'表明是依循对方原诗韵脚而作。背景为某夜因上人来访，恰逢诗人听闻二子读书，遂以此诗酬答，记录了僧俗夜话、父子承欢的雅致场景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，代表了宋代士大夫禅悦诗的典型体式。在文体学上，七律以其声律和谐、对仗工整著称，是宋诗重要的抒情载体。
情感 · 解读
核心情感聚焦于僧俗之间的深厚情谊与精神共鸣。诗人通过'清似水'的比喻，表达了对超脱世俗、纯净无染的友情的珍视，同时流露出对后辈勤奋向学的欣慰之情，情感层次由客套转为深契，终至对未来的期许。
基础解读 READING
语文核心知识
杖锡
意为手执锡杖。锡杖是僧人云游时携带的法器，此处代指僧人因上人不辞辛劳远道而来。这一动作体现了僧人访友的诚意与修行的勤勉，是古诗中常见的僧人形象描写。
寒岩枯木
字面指寒冷的山岩和枯萎的树木。在诗中既描写了相山幽静清冷的自然环境，也隐喻了僧人禅修的境界，象征其内心如枯木般寂静、不为外物所动的修行状态。
首联释义
僧人手执锡杖从东方而来，心意诚恳；在这寒冷的山岩与枯木之间，我们自然感到亲近。这两句写出了因上人远来访友的情谊，以及诗人与其志趣相投的感受。
颔联释义
正惊讶于您精妙的言论如雨润心田，忽然又欣喜地看到您的新诗光彩照人。这两句运用比喻，生动地描绘了二人夜间交谈的愉悦氛围，赞美了因上人的才学与诗才。
颈联释义
我们这种世俗之外的交情清澈得像水一样；往日梦中的那些忧愁烦恼，此刻都像尘土一样破碎消散。这两句表达了诗人对这份友谊的珍视，以及内心获得的宁静与解脱。
尾联释义
孩子们正准备接受磨砺和雕琢，应当会觉得在写作时如有神助。这里诗人借赞美因上人来访激发了孩子的学习灵感，表达了对后辈成才的期望。
主旨概括
这首诗通过描写僧人夜访、共话禅诗、听闻子诵等场景，表达了诗人对超脱世俗的友情的赞美，以及对子女勤奋向学的欣慰与期望。全诗情感真挚，既有禅理的清幽，又有生活的温情。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗中'枯木'一词在文学上常喻指寂灭的心境。从植物学角度看，枯木是树木失去生命活力的状态，细胞停止代谢，木质部导管失去输导功能。在森林生态系统中，枯木并非无用之物，它们为真菌、昆虫提供栖息地，经分解后回归土壤，是物质循环的重要环节。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓平和。首联'意亦勤'、'自相亲'读出亲切感；颔联'方惊'、'忽喜'需重读，体现情感转折；颈联'清似水'、'碎如尘'语调轻柔，体现清澈与轻盈；尾联上扬，表达期许之情。
句式仿写
可仿写颈联'物外交游清似水，梦中忧患碎如尘'的句式。该句运用了明喻和对偶手法。仿写示例：'书中岁月长如河，笔下风云淡若烟'。通过'……似/如……'的结构，将抽象概念具象化。
写作应用
核心名句'物外交游清似水，梦中忧患碎如尘'适用于描写'真挚友谊'、'淡泊名利'、'豁达心境'等主题的作文。在议论文中可作为论据，论证真正的友谊应超越物质利益，保持精神的纯净。
关联知识图谱
宋代诗人同作者
本诗作者，北宋宣和六年进士，南宋初年著名抗金名臣与文学家。
和韵诗同体裁
依循原诗韵脚字及次序作诗，是宋代盛行的唱和方式。
名句 CLASSIC LINES
物外交游清似水，梦中忧患碎如尘
以'清似水'喻方外之交的纯净，以'碎如尘'喻梦中忧患的微不足道，对仗工整，意境深远。既表达了诗人对佛理禅境的体悟，也流露出历经世事沧桑后的旷达胸襟。
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作者 POET
王之道 1093年-1169年
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