送道者史宝通作丐
昔日山前寺，兵余扫地空。
汝今能协力，真是宝林通。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感勉励 · 期许
创作背景
战乱后重建
本诗创作背景置于战乱后的废墟之上，具体历史背景虽不详，但“兵余”二字点明了寺院曾遭兵火洗劫。作者目睹山前古寺化为瓦砾，而在道者史宝通的帮助下重燃复兴希望，遂作此诗以赠，记录了劫后重生的历史瞬间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言绝句体裁，全诗共四句，每句五字，短小精悍。五言绝句讲究格律严谨，要在极短的篇幅内表达完整的意境与情感。此体盛行于唐代，是古典诗歌中最为精炼的形式之一，要求语言凝练，意蕴悠长。
情感 · 解读
诗中蕴含着对后辈的深切期许与热情勉励。作者通过今昔对比，将战乱后的荒凉与眼前的重建希望相映照，表达了对道者史宝通协力复兴寺院的赞许。情感基调由最初的苍凉转为昂扬，充满了对未来的信心。
基础解读 READING
语文核心知识
兵余
“兵余”一词意为战乱之后，特指经历过战争洗礼后的残破景象。在诗中，它形象地描绘了寺院在战火中遭受的毁灭性打击，只剩下空荡荡的废墟。这个词语奠定了全诗苍凉的历史背景，与后文的重建形成鲜明对比，突出了复兴的不易。
诗句释义
第一句“昔日山前寺”回忆往昔山前那座庄严的寺院。第二句“兵余扫地空”写战乱之后，寺院被彻底摧毁，扫地以尽，空无一物。第三句“汝今能协力”转折至今日，称赞你现在能够同心协力。第四句“真是宝林通”评价你真是通达宝林的栋梁之才。
核心主旨
这首诗的主旨在于赞许与勉励。作者通过描写战乱后寺院的荒凉景象，反衬出重建工作的艰难与重要。诗中赞扬了道者史宝通在危难时刻挺身而出、协力复兴的精神，表达了对他能力的认可和对未来的美好祝愿，体现了患难见真情的深厚情谊。
跨学科 · 是什么
兵灾破坏历史学
诗句“兵余扫地空”反映了古代战争中寺院等文化场所常遭破坏的历史事实。在古代社会动荡时期，寺院往往因为拥有资产而成为掠夺目标，或因战火波及而损毁。这一记载为研究古代战争对社会文化设施的破坏提供了文学佐证，具有重要的史料价值。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句时，语调应低沉缓慢，表现出对往昔繁华消逝的惋惜与沉痛，“空”字需重读且拖长，以示虚无。后两句语调应转为昂扬坚定，节奏加快，“能协力”三字要读出力量感，“真是”二字要重读，表达出由衷的赞赏与肯定之情。
句式仿写
本诗后两句“汝今能协力，真是宝林通”采用了“……能……，真是……”的句式，前句叙述行为能力，后句给予高度评价。仿写时可套用此结构，例如：“汝今能攻坚，真是技术通”或“君今能守信，真是君子风”，用于赞扬某人的特定品质或能力。
写作应用
“扫地空”一词在现代写作中常被用来形容彻底的毁灭或一无所有的状态。例如在描写自然灾害或社会变迁时，可以写道：“那场大火之后，昔日的家园已是扫地空。”这个词语极具画面感，能够简洁有力地传达出苍凉与毁灭的意境，增强文章的感染力。
关联知识图谱
刘禹锡《乌衣巷》同主题
两首诗都描写了昔日繁华之地变为废墟的景象，表达了沧海桑田的感慨。刘诗侧重怀古，本诗侧重重建，但都以废墟为描写起点。
名句 CLASSIC LINES
汝今能协力，真是宝林通
这两句诗是对受赠者的高度评价与赞扬。作者称赞史宝通能够协力重建，将其比作通达宝林（寺院）的栋梁之才。诗句语言质朴有力，既是对个人能力的肯定，也寄托了对佛教事业复兴的殷切期望，具有很强的激励作用。
标签 TAGS
作者 POET
王之道 1093年-1169年
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