和吕子梅题陈倅窗前新栽竹二首 其一
封殖要当同种玉，翺翔端复见停鸾。
此君不是尘中物，岂减樊川十万竿。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感雅趣 · 高洁
创作背景
酬唱赠答
此诗为酬唱之作，系诗人与吕子梅、陈倅等人交往中的产物。诗题中“和”字表明是依韵酬答吕子梅的诗作。陈倅为地方佐官，窗前新栽竹引发了文人的诗兴。此类创作背景常见于宋代文人圈层，体现了士大夫阶层以诗会友、借物喻人的社交风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。七言绝句在唐代发展成熟，是文人抒怀言志的重要载体。其体制短小精悍，要求语言凝练，意境深远，能在极短的篇幅内展现丰富的情感与思想。
情感 · 解读
诗人通过咏竹寄托了高洁脱俗的情操与审美雅趣。诗中运用典故与对比手法，将竹子提升至精神层面，表达了对隐逸文化的推崇。情感层次分明，既有对友人品德的赞颂，也有对世俗风气的超脱，体现了文人阶层特有的精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“封殖”意为培土种植，引申为精心培育。“种玉”典出《搜神记》，此处比喻珍视竹子如玉般珍贵。“翱翔”本指飞翔，此处形容竹态飘逸。“端复”意为确实又。“此君”指竹子，典出王徽之故事。“樊川”指杜牧，因其有“十万竿”竹之句。全诗字词典雅，用典贴切，生动传神。
逐句释义
精心栽种这竹子应当像种玉一样珍视，看它那飘逸的姿态真像停歇的鸾鸟。这竹子本就不是尘世中的凡俗之物，哪里会比樊川杜牧笔下的十万竿竹逊色呢？诗句通俗易懂，赞美了竹子的珍贵与不凡。
核心主旨
这首诗通过赞美友人窗前新栽的竹子，表达了诗人对高洁品格的追求。诗人认为竹子具有超凡脱俗的气质，不输于古人名作中的竹林。全诗借物喻人，既赞美了竹子，也暗赞了友人的高雅情趣，体现了文人之间的深厚情谊。
跨学科 · 是什么
植物学特征植物学
竹子属于禾本科竹亚科植物，具有生长快、材质坚韧的特点。古人将其列为“岁寒三友”之一，赋予其君子人格。从植物学角度看，竹子通过地下茎蔓延生长，这也是诗中“十万竿”繁茂景象的生物学基础。竹之“空”与“节”成为文人精神投射的载体。
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读写应用
诵读指导
诵读时首句“封殖”重读以示珍重，“同种玉”语调上扬。次句“翱翔”读出飘逸感，“停鸾”稍作停顿。第三句“此君”二字着力，“不是尘中物”读出傲然之气。末句“岂减”反问语气强烈，“樊川”后稍顿，“十万竿”读出气势。全诗节奏明快，情感饱满。
句式仿写
本诗第三句“此君不是尘中物”为判断句式，运用了拟人手法。可仿写为：“此花不是园中客，恰似瑶台月下仙。”通过“不是……恰似……”的句式结构，将物象与某种精神特质或意象相连，提升描写的意境。仿写时注意前后意象的关联与对比。
写作应用
“此君不是尘中物”一句可用于描写具有高洁品质的事物或人物。在写人记事的作文中，可用此句赞美那些不随波逐流、坚守本心的人。例如：“在喧嚣的都市中，他如那窗前的修竹，‘此君不是尘中物’，始终保持着内心的宁静与高洁。”
关联知识图谱
此君典故同典故
《世说新语》载王徽之暂住他人宅院亦种竹，称“何可一日无此君”。本诗“此君”一词直接化用此典，赋予竹子人格化特征。
名句 CLASSIC LINES
此君不是尘中物
此句化用王徽之“何可一日无此君”典故，将竹拟人化。诗人以“尘中物”反衬竹之清高，赋予其超脱世俗的人格特征。该句语言洗练，哲理意蕴浓厚。
标签 TAGS
作者 POET
王之道 1093年-1169年
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