和僧广实三首 其二
闻说年来贫更甚，生涯和地与锥无。
通身是手承谁力，方信常人实若虚。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟 · 超脱
创作背景
酬赠唱和
此诗为作者酬赠僧人广实的组诗第二首，属宋代文人禅僧交往的产物。宋代士大夫多与禅僧交游，以此砥砺名节、探究心性。诗中提及的“年来贫更甚”既是生活实况的写照，亦是禅家修行的试金石。创作动因在于通过诗歌形式，回应友人的生活状态，并借此阐发禅宗关于“空”与“有”的辩证思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。其体制短小精悍，要求以极简笔墨传达深远意境，适合表达瞬间的感悟或描绘特定的生活场景，在宋代文人创作中极为常见。
情感 · 解读
诗歌核心情感并非世俗的悲苦，而是基于禅宗视角的超脱与顿悟。诗人通过对“贫甚”境遇的描绘，反转出精神层面的富足。情感由表层的物质匮乏深入到内在的性体圆满，体现了“虽贫犹富”的禅者风骨。这种情感超越了喜怒哀乐的常态层次，展现出一种澄明宁静的宗教体验。
基础解读 READING
语文核心知识
锥无
意思是连锥子尖那么小的地方都没有。形容极其贫穷，一无所有。这个词语形象地描绘了贫困到了极点，连立足之地都没有的窘境。在诗中用来形容僧人广实的生活状态，虽然物质极度匮乏，但诗人却从中悟出了深刻的道理。
诗句释义
听说你近年来生活更加贫困，生计和土地连插锥子的地方都没有。全身都是手依靠的是谁的力量？这才相信普通人其实像虚空一样。前两句写物质生活的极度贫乏，后两句笔锋一转，写出了精神世界的富足和对禅理的领悟。
核心主旨
这首诗通过描写朋友广实僧人极度贫困的生活状况，表达了诗人对禅宗哲理的深刻理解。诗歌告诉我们，虽然物质生活可能一无所有，但内在的精神力量可以是圆满具足的。诗人认为，真正的富有不在于外在的财物，而在于内心的觉悟和解脱。
跨学科 · 是什么
宋代禅僧生活历史学
宋代禅僧的生活往往非常清苦，他们不从事生产，主要靠信众布施或朝廷供养。诗中提到的“贫更甚”反映了当时部分僧人真实的生存状态。这种贫困被视为修行的助缘，用来磨炼心志，体现了佛教戒律中“少欲知足”的要求。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调稍低沉，体现贫困的沉重感；“通身是手”一句要读得响亮有力，表现出顿悟的惊喜；最后一句要读得舒缓深远，留下思考的余地。节奏上要遵循七言绝句“二二三”的节拍，在“承谁力”处可适当停顿，以示设问。
句式仿写
可以模仿“闻说……更甚，……与……无”的句式进行写作练习。例如：“闻说冬来寒更甚，家中炭火与薪无”。这种句式通过层层递进的否定，强调某种状态的极致，适合用来描写困境或某种缺失的状态，能够产生强烈的对比效果。
写作应用
“通身是手承谁力”一句可以用于描写在困境中爆发出的惊人潜力，或者用于表达“置之死地而后生”的哲理。在写作中，当需要表现人物在绝境中依靠内在力量崛起的情节时，引用此句可以增加文章的深度和文化底蕴。
关联知识图谱
颜回陋巷同主题|同典故
颜回居陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。与本诗僧人安贫乐道的精神内核一致。
名句 CLASSIC LINES
通身是手承谁力
此句为全诗警策，化用禅宗公案语言。以“通身是手”这一反常合道的意象，打破凡夫对肉身的执着，隐喻法身遍满、性体无缺的境界。后句“方信常人实若虚”与之呼应，点明在世俗眼中看似虚幻的“道”，实则是最真实的依靠。该句在禅林诗偈中颇具代表性，常被引用以说明禅宗“大机大用”的思想。
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作者 POET
王之道 1093年-1169年
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