临终颂
初三十一，中九下七。
老人言尽，龟哥眼赤。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感闲适
创作背景
临终示寂
据《五灯会元》记载，宋代高僧楚圆慈明禅师在临终前作此偈。禅师预知时至，准确预言了自己离世的时间为初三日，并在说完此偈后安详圆寂。此诗是其一生修行的最后总结，也是禅宗“生死自由”精神的典型体现。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁为佛家偈颂，是佛教禅宗祖师在临终前留下的示寂诗。此类作品通常语言通俗简练，形式不拘一格，旨在以最直白的语言道出修行证悟的终极真理。偈颂在宋代禅林极为盛行，是记录高僧生平与思想的重要文献载体。
情感 · 解读
诗中展现了修行者面对死亡时从容自在、无生无灭的超然心境。作者通过对自己寿命的精准预判，体现了对生命终极归宿的坦然接受，毫无恐惧与挂碍，彰显了禅者“生灭灭已，寂灭为乐”的解脱境界。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“初三”指农历本月初三这一天。“十一”指十一月，即冬月。“中九下七”是数字组合，指中旬的九日加上下旬的七日，即十六日，或指寿命时限。“老人”是作者自称。“言尽”意为话语说完了。“龟哥”是对乌龟的拟人化称呼。“眼赤”指眼睛变红。
白话释义
我算定在这个月的初三日，那是十一月的时候。大概是中旬九日加下旬七日的时间吧。我这个老人的话已经说完了，就像那乌龟的眼睛变红了一样，我也该走了。
核心主旨
这首诗是一位老和尚在临终前写的。他清楚地算出了自己离开人世的时间，告诉大家他的任务已经完成。诗中表现了他对死亡一点也不害怕，非常平静和坦然，觉得死亡就像回家一样自然。
跨学科 · 是什么
宋代禅宗历史学
这首诗的作者是宋代的一位禅师。宋代是佛教在中国非常兴盛的时期，很多和尚通过写诗来讲道理。这种临终前写的诗叫做“偈颂”，用来总结自己一生的修行感悟。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时，语速要慢，声音要沉稳。前两句读数字时要清晰有力，像是在数日子。后两句“老人言尽”要读出停顿感，最后“龟哥眼赤”要读得轻柔，表现出安详离开的感觉。
句式仿写
我们可以模仿这首诗的数字开头方式。比如写时间：“今朝十五，月圆风清。”或者写状态：“少年志远，马蹄声急。”通过简单的数字或状态描写，引出后面的内容。
写作应用
“老人言尽”这个词可以用在写作中，形容一个人完成了自己的使命，准备休息了。比如写一位退休的老师：“讲台耕耘四十载，老人言尽，桃李芬芳。”表达一种功成身退的豁达。
关联知识图谱
禅宗公案同体裁
本诗属于禅宗特有的临终示寂体裁，是禅宗公案的重要表现形式之一。
名句 CLASSIC LINES
老人言尽，龟哥眼赤
这两句是全诗的核心名句，以极具禅意的隐喻表达了作者对生死的终极看法。“老人言尽”意指自己一生说法度生的事业已圆满结束；“龟哥眼赤”则借用灵物形象，暗示生命本质的转化与回归。此句在禅宗公案中常被引用，作为参究生死课题的经典话头。
标签 TAGS
作者 POET
冯楫 ？-1153
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