颂古二十六首 其三
过去心不可得，收纶罢钓秋江碧。
扁舟古岸恣闲眠，明月芦华深稳密。
现在心不可得，法王家法存今昔。
谋臣猛将定封疆，说甚隋珠幷赵璧。
未来心不可得，不可得中只么得。
石含玉兮地擎山，惟证乃知难可测。
千古流芳谁共知，清风匝地有何极。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感禅悟 · 超脱
创作背景
禅宗公案
此诗为宋代禅僧释嗣宗所作《颂古二十六首》中的第三首，属于'颂古'类诗歌。其创作背景源于禅宗著名的'过去心不可得'公案，旨在通过对《金刚经》经文的吟咏，阐释禅宗关于心性本空、当下即道的修证体验，具有鲜明的宗教弘法目的。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗，属于宋代禅宗偈颂体诗歌的典型代表。全诗不拘泥于近体诗的平仄格律束缚，句式长短虽整齐但韵律自由，语言通俗活泼。这种体裁常用于表达禅宗义理，具有鲜明的说理特色和宗教文学属性。
情感 · 解读
核心情感在于表达对禅宗'三心不可得'义理的深刻体悟，展现了修行者破除执念、安住当下的超脱心境。全诗意境开阔，情感由空灵转向笃定，既有明月芦花的静谧之美，又有石含玉山的坚定之志，体现了禅者自在无碍的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
关键词注释
'收纶'指收起钓鱼的丝线，象征停止向外驰求。'法王'即佛陀，意为法中之王。'隋珠'指隋侯之珠，'赵璧'指和氏璧，二者皆为稀世珍宝。'匝地'意为遍地，形容风无处不在。这些词语构成了诗歌的禅意基础。
白话释义
过去的心已过去不可追寻，就像收起钓线在碧绿秋江停止垂钓。小船停泊在古岸我随意安睡，明月照着芦花深处安稳而隐秘。现在的心念念生灭不可执取，佛陀的家法古今一贯永存。文臣武将忙于安定边疆，说什么隋侯珠与和氏璧等宝物？未来的心尚未到来不可求得，在这不可得中便是这样的得。石头含玉大地擎山，只有亲自证悟才知深不可测。千古流芳的美名谁人共知，清风遍吹大地有何极限。
主旨概括
本诗借用《金刚经》中'过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得'的经文，通过垂钓、睡眠、珍宝等比喻，阐述了禅宗关于时间与心性的智慧。诗人告诉我们要放下对过去、现在、未来的执着，像在明月芦花中安睡一样，活在当下，体悟生命中真实而隐秘的宝藏。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗中'明月'指天文学上的月球，其本身不发光，通过反射太阳光而被地球观测者看见。农历秋季，月球在天空中的运行轨迹较高，且大气透明度好，因此秋月显得格外明亮。'芦华'即芦苇的花，多在秋季开放，月光下的芦花景象符合秋季天文与物候特征。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应保持语速平缓、气息沉稳，体现禅诗的静谧感。首句'不可得'三字可轻读，带出空灵感。'收纶罢钓'四字可稍作停顿，展现动作的终结。'恣闲眠'三字应读得舒展松弛。后半部分议论句子需语气坚定，'不可得'重复出现时应有层次变化，最后两句'有何极'应读得悠远绵长。
句式仿写
可模仿'过去心不可得……现在心不可得……未来心不可得……'的排比句式进行写作。例如：'过去事不可留，落花流水春去也。现在事不可执，浮云变幻风中去。未来事不可期，迷雾散尽山自显。'这种句式能增强文章的气势与哲理深度，适合用于表达对时间流逝的感悟。
写作应用
'扁舟古岸恣闲眠，明月芦华深稳密'一句常用于描写宁静致远的心境或隐居生活的惬意。在写作中，当表达'放下焦虑'、'享受当下'、'内心宁静'等主题时，可引用此句作为题记或文中点缀，增添文章的文化底蕴与诗意氛围，使说理更具画面感。
关联知识图谱
金刚经经典出处
本诗核心偈语'过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得'直接引自《金刚经》，是全诗义理构建的基石。
名句 CLASSIC LINES
扁舟古岸恣闲眠，明月芦华深稳密
此联描绘了禅者超然物外的生动画面，以'扁舟'、'明月'、'芦华'等经典意象构建出空灵静谧的意境。诗句不仅展现了自然之美，更隐喻了禅修者内心世界的澄明与安稳。
标签 TAGS
作者 POET
释嗣宗 ？-1153
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待