颂古二十六首 其六
鬼子挂起那咤面，赤脚跨定须弥卢。
铁牛鞭起黄河岸，大洋海底食珊瑚。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅理
创作背景
禅宗公案颂古
此诗为宋代禅僧释嗣宗所作《颂古二十六首》中的第六首。创作背景源于禅宗“无位真人”或“本来面目”的公案参究。诗人借题发挥，旨在通过一系列违背常理的意象，打破学人的执着与妄想，直示心性本源，属于典型的宋代文字禅产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属禅宗颂古诗系。颂古是禅宗特有的文学形式，通过对公案或古则的吟颂来阐扬禅理。全诗四句二十八字，不拘泥于传统格律对仗，以奇崛意象直指禅机，体现了宋代禅宗诗歌通俗化、议论化的文体特征。
情感 · 解读
诗歌核心情感为禅宗开悟的境界展示，情感基调峻烈奇崛。诗人通过极端的意象组合，表现出打破常规思维、超越世俗对立的禅悟体验，展现了禅者大机大用、无拘无束的精神风貌。
基础解读 READING
语文核心知识
鬼子
此处指代凶恶的鬼神形象。在禅宗语境中，常用来比喻内心的烦恼魔障或外道的邪见，有时也指代具有大神通的护法神祇。
那咤
即哪吒，佛教护法神，在禅宗公案中常象征“析骨还父、析肉还母”的解脱精神或大无畏的护法力量。此处指代其威猛的面具形象。
须弥卢
即须弥山，佛教宇宙观中的世界中心。体量巨大，此处用以衬托禅者心量之广阔，能容纳并超越须弥山。
逐句释义
鬼子挂起了那咤的面具，赤着脚稳稳跨坐在巨大的须弥山上。铁牛从黄河岸边被鞭策而起，潜入大洋海底啃食珊瑚。
核心主旨
这首诗通过描写鬼子挂面、跨山、铁牛入海等超现实的景象，表达了禅宗打破常规、超越对立的精神境界。说明真正的大智慧是无所畏惧、不可思议的，鼓励人们打破思维的束缚。
跨学科 · 是什么
须弥山地理学
须弥山是佛教宇宙观中的世界中心，由金、银、琉璃、水晶四宝构成。虽然不是现实地理中的山脉，但在佛教文化地理中具有核心地位，象征着世界的轴心。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜刚劲有力，节奏明快。前两句“鬼子/挂起/那咤面，赤脚/跨定/须弥卢”要读出气势；后两句“铁牛/鞭起/黄河岸，大洋/海底/食珊瑚”要读出奇崛变幻之感。
句式仿写
可仿照“名词+动词+地点状语”的句式进行写作练习。例如：“雄鹰展翅九重天，猛虎长啸深林间。”通过极端的意象组合来表现宏大的气势。
关联知识图谱
无位真人同主题
本诗意象与临济义玄“无位真人”公案主旨相通，皆在直指学人本心。
名句 CLASSIC LINES
铁牛鞭起黄河岸
此句极具禅门宗风。以“铁牛”喻不可撼动之真如佛性，以“鞭起”喻顿悟之机用。
标签 TAGS
作者 POET
释嗣宗 ？-1153
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