颂古二十六首 其一六
笊篱木杓，钱贯桶索，说妙谈玄俱是错。
清平鼻孔塞乾坤，天下衲僧无处摸。
明来握土成金，悟去百草皆药。
拗折俱胝指头，踏断赵州略彴。
平常一句用无穷，限量知见徒斟酌。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感禅悟
创作背景
宋代禅宗颂古
此诗为宋代禅僧释嗣宗所作的《颂古二十六首》之一，属于“颂古”体裁。颂古是禅宗特有的文学形式，通过对前人公案的古则进行讽咏，以此阐扬禅理。本首针对俱胝一指、赵州石桥等著名公案进行评唱，旨在引导学人超越文字知见。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁属于宋诗中常见的七言古诗，不讲究严格的格律对仗，形式自由奔放。这种体裁适合表达宏大的禅理与奔放的情感，便于诗人铺陈叙述。在宋代禅宗诗歌中，七言古诗常用于偈颂创作，具有独特的文学地位。
情感 · 解读
全诗核心情感在于表达禅宗“直指人心，见性成佛”的顿悟思想。诗人通过否定语言文字的局限性，强调平常心是道。情感基调由破除迷信的犀利转为悟道后的通透，展现了从执着到解脱的精神升华。
基础解读 READING
语文核心知识
笊篱木杓
笊篱是用竹篾或金属丝编制的捞取食物的器具，木杓是木头做的勺子。这里指代日常生活中最普通的厨房用具。诗人用这些常见物品开篇，意在说明禅道就在日常琐碎之中。这为全诗奠定了平实、反对玄虚的基调。
逐句释义
不管是笊篱还是木杓，也不管是钱串还是桶绳，这些日常杂物就是道。那些高谈阔论、讲经说玄的行为其实都是错误的。悟道者开阔的鼻孔（比喻气度与智慧）能塞满天地乾坤，天下的僧人却找不到地方去摸索。开悟时手握泥土都能变成黄金，觉悟后各种野草都可以成为良药。这就像折断俱胝和尚的那根手指，又像踏断了赵州和尚的那座石桥。一句平常的话有着无穷的妙用，那些有限的世俗知见只是徒劳地在那里猜测斟酌。
核心主旨
这首诗的核心主旨是宣扬禅宗“平常心是道”的思想。诗人认为真正的佛法和真理并不在深奥的理论和玄妙的言辞中。真理就存在于像笊篱、木杓这样的日常生活用品和琐碎小事里。诗中批评了那些试图通过逻辑思维去揣测禅意的做法，主张直接顿悟。
跨学科 · 是什么
俱胝断指历史学
这句诗引用了唐代俱胝和尚的公案故事。俱胝和尚每当有学人来问禅，他只竖起一根手指，学人往往因此开悟。后来他的小徒弟模仿他竖手指，俱胝和尚便用刀斩断了徒弟的手指，徒弟因此大悟。这代表了禅宗“不立文字、直指人心”的教育法。
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读写应用
诵读指导
诵读前四句时语速宜稍快，带有否定和批判的意味，读出“错”字的重音。中间四句要读得坚定有力，展现开悟的气势。最后两句应收束有力，语调平缓而深沉，读出“无穷”的余韵。整体节奏要体现出从破除迷障到豁然开朗的过程。
句式仿写
可以模仿“明来握土成金，悟去百草皆药”的句式进行写作练习。例如：“勤来点石成金，懒去良田皆草”。这种句式通过对比两种状态，突出了某种条件或心态带来的巨大转变。仿写时要注意对仗工整，意象鲜明。
写作应用
“平常一句用无穷”这句诗非常适合用于关于“平凡与伟大”、“本质与形式”的写作中。在议论文中，可以用它来论证“真理往往蕴含在平凡之中”的观点。也可以用来批评那些华而不实、故弄玄虚的文风，倡导朴实自然的表达。
关联知识图谱
赵州茶同主题
两者都主张禅道在于日常生活中的吃饭、喝茶等平常事，不假外求。
名句 CLASSIC LINES
平常一句用无穷
此句是全诗的点睛之笔，集中体现了禅宗“平常心是道”的思想精髓。它指出真正的禅道不在玄妙言辞，而在日常应用的当下。此句在禅门中常被引用，作为指导修行的圭臬，具有极高的文化影响力。
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作者 POET
释嗣宗 ？-1153
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