颂古四首 其二
灵树面皮多葛怛，韶阳板齿上生毛。
会得国清才子贵，不会家富小儿娇。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感机锋
创作背景
颂古诗
本诗选自《颂古四首》，属于宋代禅宗盛行的“颂古”体裁。此类诗歌旨在通过对前代公案的吟咏评唱，阐扬禅理。作者释了演为宋代禅僧，此诗针对“国清才子贵”这一公案进行颂古，旨在引导学人透过文字表象领悟禅门心法。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属古典诗歌近体诗范畴。全诗共四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，是禅宗诗歌常用的表达形式。七言绝句篇幅短小，适合表达瞬间的禅悟体验与机锋峻烈的宗门见解。
情感 · 解读
核心情感为禅宗特有的机锋峻烈与慈悲接引。诗人通过看似荒诞的语言打破常规逻辑，旨在破除学人的执着与妄想。情感表达不落俗套，既有对禅林公案的深刻剖析，又蕴含对后学开启智慧的热切期许，体现了宗门峻烈的教化风格。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“灵树”指唐代高僧灵树如敏禅师。“韶阳”指韶州云门山文偃禅师，禅宗云门宗创始人。“葛怛”意为纠缠、罗嗦或惊怪之语。“板齿”即门牙。“会得”意为领会、开悟。这些词语构成了诗歌独特的禅宗语言风格。
逐句释义
灵树禅师的面皮好像有很多葛藤纠缠，韶阳禅师的门牙上似乎长出了毛。若能领会其中的禅意，就像国清寺的才子一样尊贵；若不能领会，就像家里富贵人家的小孩一样娇气无知。
主旨概括
这首诗通过评唱禅宗公案，运用奇特甚至荒诞的比喻，表达了禅宗对于开悟的极高推崇。诗歌认为，真正的尊贵在于内心的觉悟与智慧，而非世俗的财富与地位。诗人以此劝诫学人，不要做只知享乐的“小儿”，而要追求真理。
跨学科 · 是什么
禅宗历史历史学
诗句涉及两位禅宗历史人物。灵树如敏禅师是唐代高僧，以道行高深著称。韶阳即云门文偃禅师，是云门宗的开山祖师。诗中提到的“面皮”、“板齿”等看似荒诞的描述，实则源自禅宗公案中对他们独特教化方式的记载，反映了禅宗不立文字、直指人心的历史传统。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏明快，突出对比。前两句读出诙谐、奇特之感，“多葛怛”、“上生毛”可稍重读以示强调。后两句是议论核心，“会得”与“不会”需读出鲜明的对比语气，“贵”字应读得稳重，“娇”字可带轻慢之意，体现诗人的褒贬态度。
句式仿写
本诗后两句运用了对比句式，结构为“会得……，不会……”。仿写时可参考此结构表达对某种技能或道理的掌握与否。例如：“会得书中滋味长，不会窗外日影斜。”通过正反对比，突出掌握真谛后的境界差异。
写作应用
“会得国清才子贵，不会家富小儿娇”可用于议论文写作中，论证“精神富足重于物质财富”的观点。在谈论“修养”、“境界”、“价值观”等话题时，引用此句可增添文章的文化底蕴，有力地驳斥拜金主义，倡导追求高尚的精神境界。
关联知识图谱
云门宗宗派渊源
诗中“韶阳”即云门文偃禅师，为云门宗创始人，此诗体现了云门宗峻烈的宗风。
名句 CLASSIC LINES
会得国清才子贵，不会家富小儿娇
此联为本诗核心名句，直接点明禅悟的关键。意指若能领会禅宗心法，便如国清寺才子般尊贵；若不能领会，纵有世俗富贵，亦如娇惯小儿般未脱稚气。此句以强烈的对比手法，揭示了精神解脱超越物质富足的禅门价值观。
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作者 POET
释景元 1094~1146（一说1094~1157）
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