颂古 其二五
大死底人还却活，不许夜行投明到。
陈州人出许州门，翁翁八十重年少。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟 · 禅悦
创作背景
禅宗公案颂古
本诗出自《颂古》卷一，为宋代禅僧释道颜所作。创作背景源于禅宗“公案”教学传统，诗人针对特定的禅门机缘语句进行偈颂式点评，旨在以诗歌形式阐释禅理，接引后学，属于宋代文字禅的典型代表。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属古典诗歌近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，是禅宗诗歌常用的表达形式，短小精悍，适宜承载机锋语。
情感 · 解读
核心情感为禅宗开悟后的法喜与自信。诗人通过生死逆转的意象，表达彻见本性后的解脱自在，展现了禅者超越世俗逻辑、直指人心的精神气象。
基础解读 READING
语文核心知识
大死
字面意为极度死亡，禅宗特指彻底断除烦恼妄想、执着分别的状态。这是修行达到极致空寂的比喻，并非肉体死亡。
还却活
意为反而复活了。指在断除妄念后，本有的智慧佛性得以显现，获得精神上的新生与自由。
诗句释义
一个已经彻底死掉的人反而活了过来，不允许在夜里行走，却要在天亮时到达。陈州人走出了许州门，八十岁的老翁重新变回了少年。
核心主旨
本诗通过看似荒诞的语言，表达了禅宗修行的奇特境界。说明只有彻底放下执着，才能获得真正的觉悟与生命力，这种转变超越了世俗的常理。
跨学科 · 是什么
陈州与许州地理学
陈州位于今河南淮阳，许州位于今河南许昌。两地相距约一百公里，在宋代均属京畿重地。诗中提及两地地名，构建了具体的地理空间感。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调需沉稳有力，体现禅机的峻烈；后两句可稍显轻快，带出诙谐与超脱感。节奏宜舒缓，重点字“死”、“活”、“年少”需重读。
句式仿写
可仿照“大死底人还却活”的转折句式进行写作，如“大悲之人还却笑”、“绝境之中见生机”，练习表达极致的反差与转折。
写作应用
核心名句“大死底人还却活”可用于写作中论述“置之死地而后生”、“破釜沉舟”等主题，形容经历巨大挫折后的重生与崛起，增强文章的哲理深度。
关联知识图谱
大死底人同典故
本诗直接取材于禅宗关于“大死大活”的公案机缘，是对禅门古则的颂古阐释。
名句 CLASSIC LINES
大死底人还却活
此句意指修行者需将妄心彻底寂灭，方能焕发本真智慧。
标签 TAGS
作者 POET
释道颜 1094-1164
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