颂古 其三八
一缝分明在，当头下手难。
饶君钉铰得，终是不圆全。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅理 · 警示
创作背景
公案演绎
此诗为禅宗颂古诗，旨在评唱古代公案。根据诗意推断，其背景多涉及禅宗关于“本来面目”或“法身”的讨论，针对学人试图通过分别心去认知本体的错误倾向进行破斥。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁为七言绝句，全诗共四句二十字。源于佛教禅宗典籍《颂古》类作品，属于佛教文学范畴。此类体裁多以诗歌形式演绎公案意旨，在禅宗文献中占有重要地位。
情感 · 解读
核心情感为对禅修者执着于文字名相的警示。诗人通过比喻揭示知解与实证的差距，表达了对真如本性不可肢解、不可凑泊的深刻见解，引导学人超越语言文字的局限。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“一缝”指一条缝隙或裂痕。“分明”意为清楚明白。“下手”指开始行动或处理。“饶君”意为任凭你、即使你。“钉铰”指用钉子修补或连接，比喻人为的造作与拼凑。“圆全”意为圆满完整。
逐句释义
第一句写裂痕明摆在那里。第二句写面对它却很难下手处理。第三句写即使你技艺高超把它修补好了。第四句写最终它也不再是原本圆满的样子了。
主旨概括
这首诗通过修补有裂缝器物的比喻，说明了一个道理：有些东西一旦有了裂痕，人为的修补虽然能勉强连接，但终究无法恢复原本的完美无缺。在禅宗里，这比喻人的本性是圆满的，不需要人为的造作去修补。
跨学科 · 是什么
物理学物理学
从物理学角度看，物体断裂意味着材料内部结构的连续性被破坏。使用钉子或铆接修补，虽然能恢复部分机械连接，但无法重建分子层面的化学键。因此，修补处的应力集中和材料缺陷会导致整体结构的不完美，这印证了诗中“终是不圆全”的科学道理。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调宜平缓中带凝重，表现面对裂痕时的审慎。后两句“饶君”二字可稍快，带出转折，“终是”二字需重读，强调结果，最后三字“不圆全”宜慢读，留有余味。
句式仿写
可仿写“饶君……得，终是……”的句式。例如：“饶君巧舌辩，终是理难圆。”或“饶君拼全力，终是梦一场。”用于表达虽然付出了努力，但结果依然无法达到预期的无奈或规律。
写作应用
在写作关于“完美与缺憾”、“人为与自然”或“初心与造作”等主题时，可引用此诗。例如论述保持事物本真、反对过度干预的观点时，用“饶君钉铰得，终是不圆全”来论证人为修饰反而破坏天然之美的道理。
关联知识图谱
香严上树同主题
两者皆通过比喻说明言语道断、心行处灭的禅理，强调实证的艰难与不可替代。
名句 CLASSIC LINES
饶君钉铰得，终是不圆全
此二句为全诗核心名句。运用工匠修补器物的比喻，形象地说明了大道本圆融，一旦落入人为的分别与修补，便破坏了其本有的圆满。在禅门中常被引用以说明“无事是贵人”的道理。
标签 TAGS
作者 POET
释道颜 1094-1164
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