颂古 其五五

四海狼烟静,中原信息通。

罢拈三尺剑,休弄一张弓。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感祈福
创作背景
禅宗颂古
本诗选自宋代僧人释道颜所作《颂古》组诗,旨在吟颂前代禅宗公案。宋代禅宗盛行“文字禅”,僧人常以诗歌形式阐释公案大意或抒发禅悟体验。此诗具体创作年代虽难确考,但可断定为宋代禅林文学产物,背景为宋代禅宗文化繁荣时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言绝句体裁,全诗共四句二十字,具有篇幅短小、语言凝练的特点。五言绝句源于汉代乐府,定型于唐代,讲究格律严谨与意境深远。此诗作为宋代禅宗颂古诗,虽具禅门机锋,但在形式上遵循五言绝句的格律规范,体现了宋诗好议论、重理趣的文体特征。
情感 · 解读
诗歌通过描绘战争结束、兵器入库的景象,表达了诗人对天下太平、干戈止息的深切渴望。这种情感既包含了对百姓安宁的关怀,也蕴含着禅宗慈悲济世的情怀,体现了诗人对和平盛世的向往与赞颂。

基础解读 READING

语文核心知识
狼烟
“狼烟”即烽火,古代边境报警时烧狼粪升起的烟。诗中“狼烟静”指烽火熄灭,象征战争结束,不再有战事发生。这是古代边防通信的重要标志,此处用来代指战争状态。
三尺剑
“三尺剑”指古代常用的佩剑,长度约三尺。诗中用“罢拈”二字,意为不再拿起宝剑,暗示武将或士兵放下武器,停止战斗,回归和平生活。
逐句释义
四海之内烽火熄灭,天下安宁无事;中原地区的消息得以畅通无阻。不再拿起三尺长的宝剑,也停止了拉弓射箭的武备活动。全诗描绘了一幅战乱平息、百姓安居乐业的和平图景。
核心主旨
这首诗通过描写战争结束、武器闲置的场景,表达了诗人对和平生活的向往和对战争的厌恶。全诗语言质朴自然,意境开阔,展现了从战乱到太平的转变,寄托了人们渴望安宁的普遍愿望。
跨学科 · 是什么
古代军事通信历史学
“狼烟”是古代中国边境防御体系中的重要通信手段。通过燃烧狼粪或柴草产生浓烟,以此传递敌情警报。诗中提到“狼烟静”,说明边境无事,原有的军事预警机制暂时停止使用,反映了当时社会局势的稳定。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜舒缓平和,体现和平安宁的氛围。前两句“静”与“通”应读出开阔感,后两句“罢”与“休”需重读,表现决绝与轻松。节奏可划分为“四海/狼烟/静,中原/信息/通”,停顿清晰。
句式仿写
可仿照“罢拈三尺剑,休弄一张弓”的句式进行写作练习。该句式为“动词+动词+数量词+名词”的对偶结构。例如:“罢写千张纸,休读万卷书”(形容放下学业去玩耍)或“罢弹七弦琴,休吹一管笛”(形容停止音乐活动)。
写作应用
“四海狼烟静”一句可用于描写和平年代、战后重建或社会安定的文章中。例如在作文《珍惜和平》中可写道:“如今四海狼烟静,我们更应铭记历史,守护这来之不易的和平时光。”
关联知识图谱
释道颜同作者
本诗作者为宋代僧人释道颜,属禅宗临济宗法脉,有《颂古》传世。

名句 CLASSIC LINES

四海狼烟静
此句为全诗起兴之笔,以“狼烟静”象征战争结束,极具画面感与概括力。它不仅描绘了海内安宁的景象,更奠定了全诗和平喜悦的基调,常被后世用于形容战乱平息、天下太平的局面。

标签 TAGS

作者 POET

释道颜 1094-1164
南宋禅宗临济宗杨岐派僧人,大慧宗杲法嗣,南岳下十六世,宋代颂古文学创作者

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