颂古 其六○
作家相见终不错，两两同时看啐啄。
喝下虽然宾主分，争如普化摇铃铎。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅理
创作背景
颂古创作
释道颜为北宋临济宗杨岐派僧人，师承圆悟克勤。此诗出自其《颂古》系列，旨在对前代禅宗公案进行吟咏评唱。创作动因在于以诗歌形式弘扬禅法，揭示公案奥义，指导后学参悟，体现了宋代文字禅的兴盛。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属古典诗歌近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规则。此体源于六朝，定型于唐代，是禅宗诗歌常用的表达形式，短小精悍，便于吟诵与机锋表达。
情感 · 解读
核心情感并非世俗悲喜，而是展现禅宗师徒间勘验境界、切磋禅机的严肃与活泼。诗人通过对禅林公案的评述，表达对真正见地与机用的推崇，情感基调冷峻峭拔，充满智慧光芒。
基础解读 READING
语文核心知识
作家
禅宗术语，指具备真修实证、见地透彻的高僧大德。在诗中特指那些在禅法上造诣深厚、能够担当勘验学人重任的宗师，非世俗意义上的文学作家。
啐啄
禅宗著名比喻。指母鸡啄蛋壳与雏鸡在壳内啐咬必须同时进行，比喻师徒间机锋相投、默契配合。用以形容禅林中师家接引学人时，启发与开悟瞬间的高度契合。
诗句白话释义
当有大彻大悟的高僧相见时，彼此的勘验绝不会出错。师徒之间的机锋应对，就像啐啄同时一样精准契合。虽然一声大喝能够分出宾主高下，但哪里比得上普化禅师摇铃铎那样直截了当、自在洒脱呢？
核心主旨
这首诗通过评述禅宗公案，对比了“喝”与“摇铃”两种示法方式。诗人认为，虽然临济义玄的“喝”能分清宾主，但普化的“摇铃”行为更加自然、超脱，表达了禅宗追求超越语言形式、直指人心的最高境界。
跨学科 · 是什么
临济宗历史学
诗中涉及的“喝”与“普化”均关联禅宗临济宗。临济宗由唐代义玄禅师创立，以机锋峻烈、棒喝交驰著称，是宋代影响最大的禅宗派别之一。此诗作者道颜即属临济宗杨岐派。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语速适中，体现禅诗的思辨色彩。首句“作家相见”要读得稳重有力；“啐啄”二字需短促轻快，表现瞬间的契合。末句“争如”二字带出反问语气，“摇铃铎”三字可适当拖长，留有余韵。
句式仿写
可仿照“争如……摇铃铎”的句式进行对比仿写。例如：“纸上谈兵终觉浅，争如实地去践行。”通过对比，强调实践胜于空谈的道理，学习诗中以典故反衬主题的手法。
关联知识图谱
普化人物关联
诗末句“普化摇铃铎”直接引用唐代禅僧普化的事迹，作为全诗评价的参照标准。
名句 CLASSIC LINES
争如普化摇铃铎
此句借唐代狂僧普化摇铃之典故，以此反衬机锋言语的局限。普化以摇铃行为示法，超越了语言概念，代表了更彻底的解脱境界。
标签 TAGS
作者 POET
释道颜 1094-1164
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