颂古 其六四

近在口皮边,远过河沙国。

世间多少人,不得油糍吃。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅理 · 警示
创作背景
颂古创作
宋代禅宗盛行“颂古”之风,即对前代公案进行吟颂评唱。此诗出自释道颜《颂古》系列,针对特定公案而作,旨在通过诗歌形式对禅宗公案进行再阐释,为学人提供悟入的契机。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属宋诗中的偈颂体,形式上采用七言绝句的格律,但内容上属于禅宗文学。偈颂是禅僧用来表达开悟境界或教化弟子的诗歌形式,语言风格往往通俗平易,不拘泥于传统诗歌的格律严规,具有以诗说禅的文体特征。
情感 · 解读
核心情感并非世俗喜怒,而是禅宗特有的机锋与警策。诗人通过日常事理表达深刻的禅理,情感基调平实中见深刻,旨在打破学人对名相概念的执着,引导回归当下本心,具有直指人心的力量。

基础解读 READING

语文核心知识
口皮边
字面指嘴巴旁边,实际意指非常近的地方。这里用来比喻真理或禅机其实离我们非常近,就在我们的言语之间和日常生活里,不需要去很远的地方寻找。这是禅宗诗歌常用的通俗表达方式。
河沙国
“河沙”指恒河沙数,比喻数量极多。这里用“河沙国”形容极其遥远的地方。这句诗通过远近对比,说明有些东西看起来近在咫尺,实际上人们却像隔着千万里一样难以触及。
诗句白话释义
它明明近在嘴巴旁边,却比那恒河沙数那么多的国家还要遥远。世间有多少人,虽然就在嘴边,却怎么也吃不到那个油糍。诗句用吃油糍这个日常小事,讲了一个大道理。
核心主旨
这首诗通过“近”与“远”的强烈对比,告诉我们一个道理:很多真理或珍贵的东西其实就在我们身边,甚至近在眼前,但人们往往因为视而不见或不懂珍惜,导致虽然近在咫尺却像远在天边一样无法得到。诗人用“吃油糍”这个生动的比喻,让这个道理变得通俗易懂。
跨学科 · 是什么
空间距离地理学
诗句描述了物理距离与心理距离的巨大反差。从地理学角度看,距离可以用长度单位衡量,但诗中表达的“远”是一种心理认知上的距离。这反映了人类认知中客观距离与主观感受的不一致性。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句要读出对比的语气,“近”字重读,“远”字拖长,体现距离的张力。后两句语气转为平缓感叹,像是在叹息世人的不悟,“不得”二字要读出遗憾的味道。
句式仿写
可以模仿诗中“近在……,远过……”的句式进行写作练习。例如:“近在眼皮底,远过万重山”,用来形容某些东西明明就在眼前却被忽视的现象,训练对比手法的运用。
写作应用
在写作中,当需要表达“机会就在身边却被错过”或“幸福近在咫尺却未被发现”等主题时,可以引用“近在口皮边,远过河沙国”这两句诗,使文章更有哲理深度和文化底蕴。
关联知识图谱
首山省念禅师人物关联
本诗为颂古之作,所颂之公案主角为宋代首山省念禅师,诗中内容紧扣公案中关于“油糍”的机锋对话。

名句 CLASSIC LINES

近在口皮边,远过河沙国
此二句极具辩证色彩,以空间距离的巨大反差,形象揭示了禅理“即心即佛”的特质。真理看似遥不可及,实则就在当下身心,成为禅宗文学中表达“平常心是道”的经典名句。

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作者 POET

释道颜 1094-1164
南宋禅宗临济宗杨岐派僧人,大慧宗杲法嗣,南岳下十六世,宋代颂古文学创作者

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