颂古 其六七
赤身挨白刃，死中还得活。
一箭自迷踪，万车皆丧辙。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
颂古非原创叙事
本诗为宋代禅僧释道颜所作《颂古》系列之第六七首。该系列诗歌旨在通过对前代禅师公案的吟颂，阐发禅理。此首专门评唱禅宗著名公案，非作者个人生活叙事，而是宗教哲学思考的艺术呈现。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁为七言绝句，全诗共四句二十字。源自佛教禅宗偈颂传统，虽具古诗外形，实则以诗喻禅。属于宋代禅宗“颂古”类诗歌，借诗歌形式阐释公案大意，在文学史与禅宗史上具有独特的文体价值。
情感 · 解读
核心情感并非世俗悲喜，而是展现禅宗彻悟的境界。通过“死中还得活”表达绝处逢生、大死一番再活现成的开悟体验。全诗气势磅礴，意在言外，传达出超越生死、直指人心的顿悟精神。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“赤身”指赤裸身体，比喻毫无凭借与遮掩。“白刃”指锋利的刀剑，象征致命的危机或极端的险境。“挨”意为靠近、接触。“丧辙”指车轮脱轨或迷失道路，比喻陷入绝境或彻底失败。
逐句白话释义
赤裸着身体去靠近锋利的刀刃，在必死的绝境中反而获得了生机。射出一支箭反而让自己迷失了踪迹，万辆战车都因此迷失了道路。
核心主旨概括
这首诗通过描写极端危险的场景，讲述了一个深刻的道理：只有敢于直面绝境、放下一切顾虑，才能在看似没有希望的地方找到出路。它告诉我们在困境中不要放弃，有时候彻底的改变能带来新的生机。
跨学科 · 是什么
冷兵器历史学
诗中提到的“白刃”是指古代锋利的兵器，如刀剑等。在古代战场上，白刃战意味着近距离的生死搏杀。这里用白刃来比喻极其危险的处境，是古代战争生活的一种反映。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时前两句语速可稍快，体现紧张感，“死中”后稍作停顿，“还得活”三字要读得坚定有力。后两句节奏需稳重，“一箭”与“万车”形成对比，读出气势。
句式仿写指导
可模仿“一箭自迷踪，万车皆丧辙”的对比句式进行写作练习。例如：“一念生执着，万事皆成空”或“一步踏错路，终生难回头”。通过数量词“一”与“万”的对比，增强句子的表现力。
写作应用场景
“死中还得活”一句可用于描写在绝境中寻找希望、在失败中重新站起来的场景。例如在写关于挫折、勇气、创新等主题的作文时，可以引用此句来增强文章的哲理性。
关联知识图谱
兵法与哲理同典故
该成语出自《孙子兵法》，意为置身于死地，反而能激发求生斗志，从而获得生存。与诗中“死中还得活”意境高度契合，常用于军事策略与人生哲理的阐述。
名句 CLASSIC LINES
死中还得活
此句意指置之死地而后生，比喻修行者需彻底断除妄想执着，才能显现真如佛性。
标签 TAGS
作者 POET
释道颜 1094-1164
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