春日游慈恩寺寄畅当

浮世今何事,空门此谛真。

死生俱是梦,哀乐讵关身。

远草光连水,春篁色离尘。

当从庚中庶,诗客更何人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感禅理 · 酬答
创作背景
创作背景
本诗作于唐代宗大历年间,作者春日游览长安慈恩寺,触景生情体悟禅理后,创作本诗寄赠友人畅当,属于文人往来酬赠类作品,创作动因明确为游览抒怀兼寄赠友人。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌近体诗的一种体裁,起源于南朝齐永明时期,成熟于唐代,每句五字,全诗八句,要求平仄合规、中间两联对仗、押韵符合韵部规范,在唐代成为文人常用的诗歌体裁,历代佳作频出,在中国诗歌史上有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是诗人游览佛寺时体悟到的浮生若梦、哀乐不系于心的禅家平和意趣,二是对友人畅当出众文才的推崇与认可,两层情感自然融合,无生硬割裂之感,是大历时期文人酬赠诗的典型情感特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,空门指佛教,因佛教认为诸法皆空,故称空门。第二,谛是佛教术语,指真实不虚的道理。第三,讵是反问副词,意思是难道、怎么。第四,春篁指春天的竹林,篁是竹子的统称。第五,庾中庶指南北朝时期文学家庾肩吾,他曾担任中庶子官职,以文才闻名当世。第六,浮世指繁华却虚浮无常的人世。第七,离尘指脱离世俗的尘埃,既指竹子颜色青翠干净,也暗合禅家脱俗的意涵。第八,寄畅当指本诗是写给友人畅当的赠诗。
逐句白话释义
第一句:虚浮无常的人世间如今还有什么值得挂怀的事呢。第二句:在这佛门清净之地,我终于体悟到了最真实的道理。第三句:死和生其实都不过是一场大梦而已。第四句:悲哀和欢乐这些情绪,难道和我们的本真自性有关系吗。第五句:远方的青草在阳光下泛着光泽,一直延伸到水边,和水光连成一片。第六句:春天的竹林青翠欲滴,颜色洁净得仿佛脱离了世俗尘埃。第七句:您(畅当)的文才就好比曾经担任中庶子的庾肩吾一样出众。第八句:当今的诗人之中,还有谁能比得上您呢。
核心主旨与内容概括
第一,这首诗是唐代诗人耿湋春日游览慈恩寺时所作的寄赠诗。第二,诗作开篇便从对人世的感慨切入,引出游览佛寺的体悟。第三,诗人认为虚浮人世中没有值得挂怀的事,佛门的道理才是最真实的。第四,他体悟到死生其实都不过是一场幻梦,哀乐情绪也和本真自性无关。第五,写完禅理之后,诗人转而描写寺院周围的春日景致。第六,他描绘了远草连水、春竹离尘的清丽淡远的春日画面。第七,诗作最后转入寄赠主题,用庾肩吾的典故称赞友人畅当的出众文才。第八,诗人直言当世诗人中很少有人能和畅当比肩,表达了对友人的高度推崇。第九,全诗将禅思感悟、春日写景、友人酬赠三个内容自然融合。第十,整体风格清淡平和,是大历时期酬赠禅意诗的典型作品。
跨学科 · 是什么
春篁对应物种解析植物学
第一,诗句中的春篁指春季的竹类植物,常见为禾本科刚竹属的毛竹等品种。第二,春季气温回升,竹类进入生长旺季,新抽的竹叶和新竹表皮翠绿鲜亮,看起来洁净无垢。第三,古人常将竹子的洁净外观和君子、禅家的脱俗品格关联,属于文学意象的赋予。第四,竹类植物大多四季常绿,春季新叶长出后色泽比其他季节更加鲜亮饱满。第五,我国唐代慈恩寺周边当时种植有大片竹林,是春日游览的标志性景致之一。第六,竹子的生长速度很快,春季是一年中生长最快的时段,每天可长高数十厘米。第七,竹类植物的叶片表面有一层蜡质层,不容易沾染灰尘,所以看起来格外洁净。第八,文学表达中常用竹子的洁净特征暗合诗人当时体悟到的禅家脱俗的意境。第九,这种将植物特征和人文意蕴结合的写法,是古典诗词中常用的托物言志手法。第十,现在西安大慈恩寺周边依然种植有大量竹类植物,还原了唐代的景观风貌。
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读写应用
基础诵读指导
第一,诵读本诗时整体语速要放缓,语气保持平和舒缓,契合诗作清淡的风格。第二,首联“浮世今何事,空门此谛真”读的时候尾音稍拖,带出感慨的语气。第三,颔联“死生俱是梦,哀乐讵关身”读的时候“俱”“讵”两个字要稍作重读,突出反问的语气。第四,颈联“远草光连水,春篁色离尘”读的时候语速稍慢,带出写景的清丽悠远感。第五,尾联“当从庾中庶,诗客更何人”读的时候语气要上扬,带出对友人的推崇之意。第六,诗句的断句为“浮世/今/何事,空门/此/谛真。死生/俱/是梦,哀乐/讵/关身。远草/光/连水,春篁/色/离尘。当从/庾/中庶,诗客/更/何人”。第七,诵读时整体情感不要过于激烈,保持平和淡然的基调即可。第八,每句的最后一个押韵字“真”“身”“尘”“人”要稍作重读,突出韵律感。第九,诵读时可以适当加入轻微的停顿,体现诗作的节奏感。第十,整体诵读时长控制在1分钟左右为宜。
基础句式仿写指导
第一,本诗颔联“死生俱是梦,哀乐讵关身”采用了对仗加反问的句式,适合仿写表达观点类的内容。第二,仿写时首先要确定两组语义相对的概念,比如“得失”“荣辱”等。第三,前半句采用“XX俱是X”的结构,后半句采用“XX讵关X”的反问结构,形成对仗。第四,比如可以仿写为“得失俱是幻,荣辱讵惊心”,表达超脱的人生态度。第五,颈联“远草光连水,春篁色离尘”采用了名词加特征的对仗写景句式,适合仿写写景内容。第六,仿写时首先要选取两个不同的景物,分别提炼景物的核心特征。第七,前半句写远景,后半句写近景,形成远近结合的写景层次。第八,比如可以仿写为“远树烟笼岸,残花色映阶”,描绘春日暮景。第九,仿写时要注意句式结构和原诗保持一致,语义通顺自然即可。第十,日常写作中可以多练习这类对仗句式,提升语言的凝练度和表现力。
核心名句日常写作应用
第一,“死生俱是梦,哀乐讵关身”适合用在表达超脱人生态度的文章中。第二,比如写关于人生感悟的随笔时,可以引用这句诗表达不必过于在意一时得失的观点。第三,也可以用在劝慰他人遇到挫折时的文章中,表达负面情绪都是暂时的,不必过于挂怀。第四,“远草光连水,春篁色离尘”适合用在描写春日景致的游记或者写景散文中。第五,比如写春日游览公园或者郊外的文章时,可以引用这句诗描绘春日郊野草木青翠、水光相连的清丽景致。第六,也可以用在描写寺庙周边景致的文章中,烘托清净脱俗的氛围。第七,引用时可以直接引用诗句,也可以化用诗句的意境融入自己的描写中。第八,引用诗句后可以适当加入自己的解读,让内容更加自然贴合文章主题。第九,日常写作中合理引用这类经典诗句,可以有效提升文章的文化底蕴和文采。第十,要注意根据文章的主题和语境选择合适的诗句引用,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
大雁塔关联名胜
第一,慈恩寺内建有大雁塔,为玄奘法师主持修建,是唐代长安的标志性建筑。第二,大雁塔最初是为了存放玄奘从印度带回的佛经、佛像和舍利而修建。第三,唐代新科进士考中后会在大雁塔下题名留念,称为“雁塔题名”。第四,现在大雁塔已经成为西安的标志性景点,也是世界文化遗产。第五,大雁塔和慈恩寺共同构成了唐代长安佛教文化的核心象征。第六,本诗描写的春日游慈恩寺的景致,就包含了大雁塔周边的春日风光。第七,大雁塔现存塔身七层,高64.5米,历经多次修缮依然保留了唐代建筑的风格。第八,大雁塔也是唐代文人登高览胜的重要场所,很多诗人都曾写过关于大雁塔的诗作。
大历十才子同期诗人群体
第一,畅当是唐代大历年间活跃的诗人,和大历十才子成员多有交游往来。第二,大历十才子是唐代宗大历年间活跃的一个诗人群体,创作风格以清淡闲远为主。第三,畅当的诗作以写景见长,代表作有《登鹳雀楼》等,艺术成就较高。第四,耿湋本人就是大历十才子的成员之一,和畅当交情深厚。第五,大历时期的诗作大多偏向描写个人生活感悟,风格细腻清淡,和盛唐诗歌的雄浑豪放形成鲜明对比。第六,本诗作为大历时期的典型作品,充分体现了大历诗风的特征。第七,畅当曾担任太常博士等官职,和当时的文人圈子往来密切。第八,大历十才子的诗作是唐代诗歌从盛唐到中唐过渡阶段的重要代表。

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作者 POET

耿𣲗 生卒年不详,约公元763年前后在世
唐代诗人,大历十才子成员

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