颂古八首 其五
相骂饶汝接嘴，相唾饶汝泼水。
等闲摸著蛇头，拍手啰啰哩哩。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟 · 超脱
创作背景
禅宗公案颂古
本诗出自《颂古八首》，属于禅宗“颂古”类诗歌。宋代禅宗盛行“文字禅”，禅师常以诗歌形式对前代公案进行评唱。此诗具体创作时间不详，旨在通过通俗语言阐释禅理，接引学人。背景源于禅宗“不立文字”而又“不离文字”的传统，体现了宋代禅学平民化、通俗化的倾向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，全诗共四句，每句七字。源于汉魏乐府，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。具有篇幅短小、格律自由、便于抒情叙事的特点。在文学史上，绝句常用于即景抒情或阐发哲理，宋代禅僧亦常用此体裁创作示法诗。
情感 · 解读
核心情感为禅悟后的超脱与自在。诗人通过描写世俗争执的丑态与触犯禁忌的惊险，反衬出禅者不为外境所转、触处皆真的境界。情感层次由世俗的冲突起笔，转折至惊心动魄的瞬间，最终归于拍手大笑的洒脱，体现了打破分别、直指人心的禅门机趣。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“相骂”意为互相辱骂。“饶”意为任凭、让。“接嘴”指顶嘴、回嘴。“等闲”意为平常、随随便便。“啰啰哩哩”是禅诗中常用的拟声词，无实义，表示逍遥自在的歌声。全诗语言通俗易懂，接近口语。
逐句释义
别人骂你，就任凭他回嘴对骂。别人唾弃你，就任凭他泼水脏你。随随便便摸到了毒蛇的头，却还能拍着手唱着歌，毫不在意。诗句描绘了一种面对冲突和危险都毫不在乎的态度。
主旨概括
这首诗通过描写面对辱骂、唾弃甚至毒蛇时的从容反应，表达了禅宗的一种极高境界。那就是对外界的侮辱不生气，对危险的事物不恐惧，始终保持内心的平静和快乐。告诉我们要放下计较，做一个自在洒脱的人。
跨学科 · 是什么
动物学生物学
诗句中提到的“蛇”在生物学上属于爬行纲有鳞目。蛇类没有四肢，依靠肌肉收缩蜿蜒前行。摸蛇头在现实中是非常危险的行为，因为蛇的头部是其攻击器官所在，受到触碰会本能地反击咬人。诗人用这种危险动作来比喻面对极端险境时的从容。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语速可稍快，模拟争吵的嘈杂感。第三句“等闲摸著蛇头”要读得惊险、停顿有力。第四句“拍手啰啰哩哩”要读得轻快、活泼，语调上扬，表现出开心和解脱的感觉。
句式仿写
可以仿照“相骂饶汝接嘴，相唾饶汝泼水”的句式进行写作。例如：“相争饶汝占先，相挤饶汝抢座”。这种句式通过“……饶汝……”的结构，表现出一种退让、不争的态度。
写作应用
在写作中，如果遇到描写“宽容”、“淡定”、“心态”等主题，可以引用“等闲摸著蛇头，拍手啰啰哩哩”。这句诗可以用来形容一个人在面对极大困难或危险时，依然能够保持乐观、从容不迫的心理状态。
关联知识图谱
释道颜同作者
本诗作者为宋代禅僧释道颜，属临济宗法系，以禅诗颂古著称。
名句 CLASSIC LINES
等闲摸著蛇头，拍手啰啰哩哩
此二句为全诗核心名句。形象地描绘了禅者面对险境（蛇头）时的从容不迫与开悟后的喜悦。“等闲”二字极具分量，体现了平常心是道的境界。“啰啰哩哩”为禅宗常用虚词，象征不可言说的悟境。
标签 TAGS
作者 POET
释道颜 1094-1164
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