赞达磨
五乳峰前，九年冷坐。
孤风绝攀，名不敢涴。
断臂嗣芳，贱卖滞货。
螟蛉有子，负之蜾蠃。
即说咒曰，类我类我。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感赞美
创作背景
赞颂祖师
本诗为宋代禅僧释崇岳所作，旨在赞颂禅宗初祖菩提达磨。创作动因源于作者对达磨大师面壁少林、开创东土禅宗法脉的伟大功绩的缅怀。诗中提及的九年面壁、断臂求法等均为禅宗核心公案，反映了宋代禅林尊祖重道的传统。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为禅宗偈颂，属于佛教文学特有的诗歌形式。偈颂通常以诗句阐述佛理或赞颂祖师功德，不拘泥于传统诗词格律，语言质朴直指人心。此体制定位在于以文字般若导归实相，在古典诗歌体系中具有独特的宗教文学地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为对禅宗初祖达磨大师的至高崇敬与赞颂。作者通过描绘达磨面壁九年的坚毅、孤风绝攀的境界，表达了对祖师西来意旨的深刻体认。情感基调庄严肃穆，既有对历史的追忆，亦有对禅道精神的绝对肯定。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“五乳峰”指嵩山少林寺后的五座山峰，形似乳头。“冷坐”指达磨面壁静坐，心无杂念。“涴”意为弄脏、沾染。“断臂”指二祖慧可断臂求法的故事。“螟蛉”是桑虫，“蜾蠃”是细腰蜂。“嗣芳”指继承美好的德行或事业。
逐句释义
在五乳峰前，达磨祖师独自冷坐面壁了九年。他的道风孤高绝伦，无人能及，连名声都不敢来沾染他。慧可断臂求法，继承了禅宗法脉，这就像是在贱卖积压的货物一样珍贵难识。就像蜾蠃背负螟蛉幼虫，口中念咒说“像我，像我”，将其化为自己后代。
主旨概括
这首诗是作者对禅宗初祖达磨大师的赞颂。诗歌通过描写达磨面壁九年的修行、孤高的品格以及传法给慧可的故事，表达了禅宗法脉传承的神奇与珍贵，同时也揭示了禅宗教化众生的独特方式。
跨学科 · 是什么
达磨东渡历史学
菩提达磨是南天竺国人，于中国南朝梁普通年间航海来到广州，后北上少林寺。他在中国开创了禅宗，被尊为“西天二十八祖”和“东土初祖”。这一历史事件是中国佛教史上最重要的里程碑之一。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语速平缓，体现禅宗的宁静与庄重。前四句叙述历史，语气沉稳；后四句运用比喻，语气可略微生动，最后“类我类我”四字应读出咒语般的神秘感与力量感，体现法脉传承的决断。
句式仿写
可仿照“孤风绝攀，名不敢涴”的句式进行写作。例如：“清风徐来，尘不敢染”，用前句描写状态，后句描写结果，表现一种高洁、不可侵犯的气质。
写作应用
“孤风绝攀”一词可用于形容那些在学术、艺术或道德修养上达到极高境界，常人难以企及的人物。在写作人物传记或评论时，可用此词来赞美其独立特行、不随波逐流的高尚品质。
关联知识图谱
少林寺面壁传说历史关联
诗中“五乳峰前，九年冷坐”直接关联达磨在少林寺面壁九年的传说，是禅宗最著名的公案之一。
名句 CLASSIC LINES
孤风绝攀
此句高度概括了达磨大师孤岸高洁的禅者风范。意指其境界超迈绝伦，世人难以企及，亦无人能与之比肩。此语常被后世禅林用以形容宗师级人物的不可攀缘之境，具有极高的文化辨识度。
标签 TAGS
作者 POET
释道颜 1094-1164
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