自赞 其一
来自三川，应缘两浙。
肩担华木瓜重担，肚束马簸箕三篾。
饭𫜪铁钉，羹煮木札。
要是圆悟见儿孙，丧却杨歧家法。
奸汉多疑，黠儿落节。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感自嘲 · 警示
创作背景
临济宗杨歧派传承
作者景祥禅师乃宋代临济宗杨歧派僧人，为圆悟克勤法嗣。此诗作于景祥住持两浙寺院期间。当时丛林戒律松弛，禅风浮夸。作者借自赞画像之机，以自身为例，痛陈当时禅林流弊，旨在警示学人重振杨歧正宗家风。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂，是宋代禅宗僧侣常用的文学形式。偈颂源于佛教经典，以诗句形式表达禅理或记述公案。宋代禅宗盛行，偈颂成为表达悟境、传承法脉的重要载体。其语言风格多直白质朴，不拘格律，重在机锋。
情感 · 解读
全诗情感基调为自嘲与警策并存。作者以极度夸张的自贬形象，描绘自己持戒不严、修行懈怠。实则以此反讽形式，警策后学切勿徒具形式而丧失禅宗真意。情感表达看似戏谑，实则痛切，体现了禅宗“呵佛骂祖”的独特宗风。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“三川”指四川地区，因有岷江、沱江、嘉陵江而得名。“两浙”指宋代行政区划两浙路。“华木瓜”即木瓜，此处喻指沉重的无用之物。“马簸箕”指喂马用的竹筐。“𫜪”意为咬嚼。“木札”指木片。“圆悟”指其师圆悟克勤禅师。“杨歧”指临济宗杨歧派。“落节”意为中计、吃亏或露出破绽。
逐句释义
我来自四川，在两浙地区结缘弘法。肩上担着沉重的木瓜担子，肚子上束着三根竹篾编的马筐。吃饭像是在嚼铁钉，喝汤像是在煮木片。如果师父圆悟克勤见到我这样的子孙，杨歧派的宗风家法就要丧失殆尽了。奸诈的人多疑心，狡黠的人会吃亏上当。
主旨概括
这是一首自嘲诗。作者故意把自己描写成一个既贪吃又无能、持戒不严的僧人形象。通过这种自我贬低，作者实际上是在批评当时禅林中只重外表、不重修行的风气。最后两句点明主旨，告诫学人不要自作聪明，要老实修行。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
“三川”作为地理概念，泛指四川盆地，该地区河流众多，水系发达。“两浙”则是宋代十五路之一，地处东南沿海。从三川到两浙，跨越了中国地势第二、三级阶梯，路途遥远。这反映了宋代禅僧行脚参学的地理范围之广，以及当时长江流域佛教交流的频繁。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应诙谐幽默，带有自嘲意味。前四句描写形象，节奏可稍快，突出“重担”“三篾”的滑稽感。第五、六句转折，语气转为沉重痛切。最后两句警策，要读得干脆有力，发人深省。
句式仿写
可仿照“肩担……重担，肚束……三篾”的句式进行夸张描写。例如：“手握秃笔一支，心怀杂念万千。”通过这种对仗工整且夸张的句式，生动刻画人物形象或心理状态。
写作应用
核心名句“奸汉多疑，黠儿落节”可用于议论文写作，论证“聪明反被聪明误”的观点。在论述人际交往或处世哲学时，引用此句可增加文章的文化底蕴，说明过度猜疑与狡诈往往导致失败的道理。
关联知识图谱
圆悟克勤人物关联
诗中提及“圆悟见儿孙”，明确指认作者景祥为圆悟克勤的法嗣弟子，二人具有直接的禅法传承关系。
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作者 POET
释道颜 1094-1164
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