颂古二十首 其一
七处征心款便成，推穷寻逐按分明。
都缘家贼难防备，拨乱乾坤见太平。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
颂古诗
本诗为宋代禅宗僧人释了一所作《颂古二十首》中的第一首。宋代禅林流行“颂古”之风，即以诗歌形式对前代公案进行诠释与赞颂。此诗专颂《楞严经》中“七处征心”公案，旨在以通俗语言揭示经文奥义，指导学人修行。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句二十八字。源于汉魏乐府，定型于唐代，是古典诗歌中最精炼的体裁之一。讲究格律严整，押韵规范，具有短小精悍、意境深远的艺术特征。
情感 · 解读
核心情感为对禅宗开悟境界的体认与赞叹。通过揭示心性修持的关键，表达拨开妄念迷雾、得见自性清静的喜悦与安然，情感基调由警醒转为澄明。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“七处征心”指《楞严经》中佛陀问阿难心在何处，阿难回答七次均被否定的典故。“款”意为诚恳、确切。“家贼”比喻内心的妄念。“乾坤”指天地、内心世界。
逐句释义
经过七处征心的辩难，心之所在终于有了定论。推究寻逐，道理已经十分清楚明白。这都是因为内心的妄念难以防备。只有平息了内心的混乱，才能见到真正的太平境界。
核心主旨
这首诗通过讲述《楞严经》中寻找“心”的故事，告诉我们一个道理：人最大的敌人往往是自己内心的杂念。只有战胜内心的妄动，才能获得真正的安宁。
跨学科 · 是什么
佛教哲学哲学
“七处征心”是佛教经典《楞严经》中的核心公案。佛陀通过七次问答，破除阿难对心在内、在外、在中间等七个位置的执着。这不仅是宗教仪式，更是一种严密的逻辑推理过程，旨在引导人们认识到心并非实体的存在，而是一种功能的集合。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句节奏平稳，带有叙述性。第三句“都缘家贼”应重读，体现警醒之意。第四句“见太平”语速放缓，读出豁然开朗的宁静感。韵脚“成、明、平”需读得响亮悠长。
句式仿写
可仿照“都缘……难……，拨乱……见……”的句式进行写作。例如：“都缘粗心难成事，拨乱反正见真章。”通过对比因果，表达解决问题的智慧。
写作应用
“家贼难防”一词生动形象，在写作中可用来比喻内部矛盾或自身缺点对事业的破坏。例如在议论文中论述“自律”话题时，可引用此句论证“战胜自我比战胜外敌更难”的观点。
关联知识图谱
楞严经·七处征心同典故
本诗首句直接引用《楞严经》典故，作为全诗议论的出发点。
名句 CLASSIC LINES
都缘家贼难防备，拨乱乾坤见太平
此联为全诗核心名句。以“家贼”喻内心妄念，形象道出修行的根本障碍在于自心。后句指出只有平息内心妄动，才能恢复本性的清静太平，极具哲理深度，常被禅宗语录引用。
标签 TAGS
作者 POET
释道颜 1094-1164
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