颂古二十首其二

释道颜 · 宋

三十二应不思议，十四无畏如流水。

男子身中入定时，女子身中从定起。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感禅悟 · 禅悦

创作背景

禅宗公案演绎

本诗为宋代禅僧释了一所作《颂古二十首》之二。旨在颂扬古德公案，演绎《法华经·普门品》中观世音菩萨三十二应身与十四无畏之教义。创作动因在于以偈颂形式辅助禅众参悟佛理。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属七言绝句体裁，全诗四句，每句七字。源自佛教禅宗偈颂传统，以诗歌形式演绎教义。具有宋诗以议论为诗、以理趣见长的典型特征。

情感 · 解读

核心情感为对佛法神通妙用的赞叹与禅悟后的法喜。通过阐述观世音菩萨功德，表达对佛教圆融无碍境界的体认。情感基调庄严、超然、充满宗教哲思。

基础解读 READING

语文核心知识

三十二应

指观世音菩萨为了救度众生，可以变幻出的三十二种不同身份。包括佛身、声闻身、国王身、居士身等。体现了菩萨神通广大，能随类化身。

十四无畏

指观世音菩萨给予众生的十四种无畏功德。众生在遇到火灾、水灾、刀兵等灾难时，称念菩萨名号即可获得解脱。代表菩萨救苦救难的广大愿力。

全句释义

观世音菩萨的三十二种应化身真是不可思议，十四种无畏功德像流水一样连绵不断。菩萨可以在男子身中入定，又可以在女子身中出定。说明菩萨化身救度众生非常自由自在。

核心主旨

这首诗通过赞颂观世音菩萨的化身功德，表达了佛教中'随类化身'、'救苦救难'的核心思想。诗歌语言通俗，道理深刻，展示了禅宗诗歌独特的说理风格。

跨学科 · 是什么

佛教神通观念社会学

佛教认为菩萨具有神通，能变化成各种形象。这种观念在古代社会给人们带来了巨大的精神慰藉。体现了人们希望获得保护和帮助的朴素愿望。

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读写应用

诵读指导

诵读时语速宜平缓庄重。前两句'三十二应'、'十四无畏'要读出赞叹的语气。后两句'男子'、'女子'对仗工整，要读出节奏感，体现禅机的灵动。

句式仿写

可以模仿'男子身中...女子身中...'的句式进行仿写。例如：'喧闹声中求静气，寂静声中听雷鸣'。通过对比两种状态，表达某种哲理或感悟。

关联知识图谱

观世音菩萨人物关联

本诗全篇围绕观世音菩萨的功德展开，是诗歌的核心赞颂对象。

名句 CLASSIC LINES

男子身中入定时，女子身中从定起

此二句形象描绘了菩萨化身救度的自在无碍。打破了世俗男女相的分别执着，体现了佛教'性空缘起'与'无我'的深层义理。常被禅宗用来开示学人破除法执。

标签 TAGS

禅悟禅悦哲学物理学社会学

作者 POET

释道颜 1094-1164

南宋禅宗临济宗杨岐派僧人，大慧宗杲法嗣，南岳下十六世，宋代颂古文学创作者

颂古二十首 其二