颂古二十首 其一一

六门晓夜任开张,家贼难防事可伤。

识得家亲恩爱断,更无一物献尊堂。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅理
创作背景
禅宗公案颂古
本诗为宋代禅僧释了一所作《颂古二十首》中的第十一首。属于禅宗“颂古”类诗歌,即以偈颂形式对前人公案进行诠释与评唱。旨在借古德公案开示学人,阐明禅理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁,全诗四句,每句七字。源于汉魏乐府,定型于唐代,是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。讲究格律严整,押韵规范,具有极高的艺术表现力。
情感 · 解读
核心情感为深刻的禅宗哲理感悟。诗人通过独特的比喻,表达了对心性修行的深刻洞察。旨在揭示破除内心执着、回归清净本性的修行境界,情感基调庄重而透彻。

基础解读 READING

语文核心知识
六门
佛教术语,指人的六种感官:眼、耳、鼻、舌、身、意。它们像六扇门一样,是感知外界信息的通道。这里形容感官时刻与外界接触,容易受到干扰。
家贼
诗中特指内心的妄念、烦恼或贪欲。因为它们产生于内心,像家里的内贼一样,所以最难防范。这是本诗最核心的比喻。
尊堂
原指父母的居室或对父母的尊称。在禅宗语境下,常用来比喻本来的心性、佛性或觉悟的境界。诗句意为没有什么东西可以拿来供奉给觉悟的本性。
逐句释义
眼耳鼻舌身意这六扇大门,无论白天黑夜都随意敞开着。内心的妄念就像家里的贼一样难以防范,这实在是一件令人伤心的事情。如果能识破这些妄念不过是自心的幻象,恩爱情执就会自然断绝。此时内心空空荡荡,再也没有什么东西可以拿来供奉给尊贵的佛性了。
核心主旨
这首诗通过生动的比喻,讲述了修行的道理。它告诉我们要警惕内心的杂念,认识到烦恼的根源在于自己的心。只有看清这一点,才能放下执着,获得内心的清净。
跨学科 · 是什么
心性论哲学
诗歌体现了佛教禅宗的心性论思想。认为人的痛苦源于内心的无明和执着,而非外界环境。通过“识得家亲”的内省功夫,可以达到心灵的解脱与自由。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳。前两句“任开张”、“事可伤”读出警示感;后两句“恩爱断”、“献尊堂”语调转为坚定、空灵,体现顿悟后的豁达。
句式仿写
可仿写“……难防……可……”的句式。例如:“网络诱惑难防事可忧,沉迷其中误光阴。”通过模仿学习如何用通俗比喻表达深刻道理。
成语应用
“家贼难防”现已演变为成语。写作中可用于描写内部隐患或熟人作案的情境。例如:“机密文件泄露,竟是助理所为,真是家贼难防。”
关联知识图谱
《楞严经》六贼喻同源典故
本诗“六门”、“家贼”之喻源出《楞严经》,经中以六根为贼媒,劫夺家宝。二者在比喻体系上具有直接的继承关系。

名句 CLASSIC LINES

家贼难防
“家贼难防”原为本诗核心诗句,后演化为家喻户晓的成语。原指内心的妄念难以防范,后多喻指内部坏人或隐患最难防范。具有极高的语言生命力和文化影响力。

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作者 POET

释道颜 1094-1164
南宋禅宗临济宗杨岐派僧人,大慧宗杲法嗣,南岳下十六世,宋代颂古文学创作者

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