次韵翁子秀移竹
尝读东坡诗，不可居无竹。
况此真琅玕，一一温如玉。
得非瑶池种，阿母所爱育。
一日三封植，近之谁敢触。
山僧不知贵，遣送如薪束。
坐成阮家林，色映兵厨醁。
主人何必问，抱琴来就宿。
此君不须多，潇洒数竿足。
却笑陶元亮，但采东篱菊。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感雅趣
创作背景
次韵酬唱
此诗为次韵之作，依照友人翁子秀原诗的韵脚进行创作。宋代文人雅士盛行唱酬之风，移竹种竹亦是当时文人生活雅趣。诗人借酬唱之机，既回应友人情谊，又抒发个人生活情趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式灵活自由。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋，是古典诗歌的重要体式。此体适宜叙事抒情，语言质朴自然，能充分展现诗人的才学与性情。
情感 · 解读
全诗通过移竹、种竹、赏竹的过程，表达了诗人对竹子高洁品格的喜爱与推崇。诗人以竹喻人，寄托了自己追求高雅脱俗、不随波逐流的精神志趣，情感真挚而深沉。
基础解读 READING
语文核心知识
琅玕
本义指像珠玉的美石，在这里是竹子的美称。诗人用这个词形容竹子青翠光滑，像玉一样温润珍贵，表达了对竹子的喜爱之情。
此君
这是对竹子的拟人化称呼，把竹子当作有德行的君子。这个典故出自王徽之的故事，他指着竹子说“不可一日无此君”，后世常用“此君”代指竹子。
诗句通解
我曾读苏东坡的诗，说人居住的地方不能没有竹子。何况这些竹子像美玉一样温润，难道是瑶池仙境的种子吗？我每天精心照料三次，谁敢随便触碰？山里的僧人不懂它的珍贵，把它们像柴火一样捆着送来。这里成了像阮籍竹林一样的胜地，颜色映照着酒坛里的绿酒。主人不用多问，抱着琴来这就住下。竹子不需要多，几竿就足够潇洒。笑那陶渊明，只知道采东篱下的菊花。
核心主旨
这首诗通过写移栽竹子的事情，表达了诗人对竹子高洁品格的喜爱。诗人认为生活中要有竹子这样的雅物相伴，不需要多，只要品质好就能体现潇洒风度。
跨学科 · 是什么
竹植物学
竹子是多年生禾本科植物，茎杆有节，中空，四季常青。竹子生长速度快，用途广泛，在中国文化中象征着坚韧、谦虚和高洁的品格，被称为“岁寒三友”之一。
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读写应用
诵读指导
全诗语言流畅，读起来朗朗上口。诵读时要注意五言诗的节奏，一般是“二三”结构，如“尝读/东坡诗”。在“不可居无竹”等表达强烈情感的句子时，语气要坚定有力。
句式仿写
诗中“此君不须多，潇洒数竿足”句式简洁有力。可以仿写这种句式表达观点，例如“读书不须多，精华几卷足”，学习诗人用简练语言表达深刻道理的方法。
写作应用
“此君不须多，潇洒数竿足”这句诗可以用在关于“质量与数量”、“生活态度”或“精神追求”的作文中。比如写“生活中我们不需要过多的物质享受，只要精神富足就足够潇洒”。
关联知识图谱
苏轼（东坡居士）酬唱赠答
诗首句“尝读东坡诗”直接引用苏轼关于竹子的名句，表达对前辈观点的认同。
陶渊明（陶元亮）酬唱赠答
诗末句“却笑陶元亮”将种竹与陶渊明采菊对比，以此突出诗人对竹子的偏爱。
名句 CLASSIC LINES
此君不须多，潇洒数竿足
此句化用名典，言简意赅地确立了全诗的精神内核。诗人认为竹子的价值在于精神象征，而非数量多少，只需数竿便足以象征潇洒风度。此句常被后世用于表达重质不重量的审美观。
标签 TAGS
作者 POET
李处权 1086年-1155年
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