闻梅
岩寺报梅开，可是知时节。
映竹已萧疏，临流复清绝。
正须幽士赏，莫纵狂僧折。
山寒云雾深，日暮更飞雪。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感托物言志
创作背景
创作背景
此诗具体创作年份虽难确考，但从内容推断应作于朱熹游历讲学期间。诗题“闻梅”点明缘由，诗人闻知岩寺梅花盛开而前往赏玩。朱熹作为理学集大成者，其诗常寓理于景，此诗借赏梅之事寄托其对“幽人贞吉”人格理想的推崇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。五言律诗定型于唐代，是古典诗歌中格律要求最为严谨的体裁之一，体现了诗人对形式美的极致追求。
情感 · 解读
诗人通过对梅花凌寒独开景象的描绘，寄托了高洁幽独的情怀。诗中既有对梅花清绝风姿的喜爱，又通过劝阻狂僧折梅的细节，表达了对美好事物应予呵护的态度，同时也隐喻了幽士应坚守节操、不随波逐流的高雅志趣。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“岩寺”指山岩间的寺庙。“可是”意为“是否是”，表疑问语气。“萧疏”形容梅花稀疏有致的样子。“清绝”意为清雅至极。“幽士”指隐居的高雅之士。“狂僧”指行为粗放的僧人。这些词语共同营造出清幽雅致的赏梅氛围。
逐句释义
听说岩寺里的梅花开了，它们是不是知道时节到了呢？梅花映衬着竹子显得稀疏有致，临近水流更是清雅至极。这正是需要高雅的隐士来欣赏，千万不要让粗放的僧人给折断了。山中寒冷云雾深重，傍晚时分又飘起了飞雪。
核心主旨
这首诗通过描写前往岩寺赏梅的所见所感，赞美了梅花凌寒独开、清雅绝俗的品质。诗人认为梅花的高洁品格只有幽雅之士才能懂得欣赏，表达了对美好事物的珍惜之情，同时也流露出诗人自身高洁的情操。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
诗中提到的“岩寺”与“临流”描绘了典型的山林寺庙地理环境。寺庙依山傍水而建，周围生长着梅花与竹子。这种环境通常空气湿润，水源清洁，为植物生长提供了良好的自然条件，也是古代文人雅士喜爱的游览胜地。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用舒缓、沉稳的语调。前四句写景赏梅，语调宜轻快愉悦；后四句转入议论与写景烘托，语调宜转为凝重深沉。特别是“莫纵狂僧折”一句，要读出劝诫的语气；“日暮更飞雪”则要读出余韵悠长之感。
句式仿写
可以模仿“映竹已萧疏，临流复清绝”的句式进行写作练习。该句式为“动词+名词+已+形容词，动词+名词+复+形容词”，通过两个场景的并列描写，突出事物的某种特质。例如：“经霜已红艳，沐雨复娇嫩”。这种句式整齐优美，适合描写景物。
写作应用
“映竹已萧疏，临流复清绝”这两句诗可用于描写花卉、风景的作文中，表现景物的清雅脱俗。也可用于议论文中，作为论证“环境造就品质”或“君子之交淡如水”等观点的论据，引用此句能增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
四君子文化关联
梅花与兰、竹、菊并称“四君子”，象征高洁、坚贞的品格。本诗中梅花是核心意象，承载了诗人的道德寄托。
理学家同作者
朱熹是宋代理学集大成者，其诗歌创作常带有理趣，本诗借梅言志体现了其理学思想。
名句 CLASSIC LINES
映竹已萧疏，临流复清绝
此联为全诗写景之核心。以“萧疏”状梅竹相映之态，以“清绝”赞临水梅花之神，精准捕捉了梅花疏朗、清雅的审美特质。历代评诗者多以此联为例，称道朱熹诗笔之简淡有味，不仅写出了梅花的形态，更写出了其精神风骨。
标签 TAGS
作者 POET
李处权 1086年-1155年
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