陪约之宿东禅

倦游得兹行,颇惬丘壑性。

俗虑与秋澄,禅心随夜静。

灯前见修竹,月下闻清磬。

未作故山归,空吟长卿咏。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊 · 闲适
创作背景
晚年退居
此诗创作于作者晚年退居湖州时期,具体时间约在宋哲宗元符年间。当时作者历经仕途波折,心态趋于平淡,常与友人参禅论道。创作动因在于诗人厌倦了官场羁旅,在宿于东禅寺时,被清幽的环境触动,遂作此诗以寄托归隐山林之志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,全诗八句四十字,讲究格律严谨与对仗工整。五言律诗源于五言古诗,定型于初唐,是唐代诗歌的重要体裁之一。其艺术定位在于通过精炼的语言和规范的声律,表达深沉的情感与意境,在历代文体中占据重要地位,是古典诗歌成熟形态的典范。
情感 · 解读
核心情感为闲适恬淡,表现了诗人在游历中偶得佳处的惬意与满足。情感层次由身体的休憩转向精神的净化,体现了对自然山林的亲近与对世俗纷扰的厌倦。历代主流解读认为此诗情感真挚,意境清幽,展现了文人雅士追求心灵宁静的普遍情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
“倦游”意为厌倦了长期的游历或仕途奔波。“兹行”指这次行程。“惬”意为满足、畅快。“丘壑性”指喜爱山水自然的本性。“俗虑”指世俗的烦恼。“澄”意为清澈。“禅心”指清静寂定的心境。“修竹”指高长直立的竹子。“磬”指寺院中使用的打击乐器。“故山”指故乡的山。“长卿”指汉代辞赋家司马相如,此处借指诗人自己。
逐句释义
厌倦了四处奔波,这次出行让我感到非常满足,正合了我喜爱山水的本性。世俗的烦恼随着秋天的清朗空气而消散,清静的心境随着夜晚的宁静而生发。在灯光前看见了修长的竹影,在月光下听到了清脆的磬声。还没有回到故乡的山林,只能徒然地吟诵着像司马相如那样的诗句。
主旨概括
这首诗通过描写在东禅寺住宿的所见所闻,表达了诗人对自然山水的喜爱之情。诗中描绘了秋夜寺院的清幽环境,表现了诗人暂时忘却世俗烦恼的宁静心境。全诗语言朴实自然,情感真挚,体现了诗人对隐逸生活的向往和对故乡的思念。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
诗中提到的“丘壑”指山林与溪谷,泛指自然山水环境。这种环境通常远离城市喧嚣,具有地形起伏、植被茂密的特点。东禅寺作为创作地点,选址多在风景秀丽、环境清幽的山林之中,符合佛教修行远离尘世的要求,为诗人提供了极佳的栖隐环境。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用舒缓、沉稳的语调,语速不宜过快。前两句读出疲惫后的欣慰感,中间两句“俗虑”与“禅心”要读得轻柔、宁静,体现心境的变化。颈联“灯前”“月下”要读出画面的清幽感,尾联则略带惆怅与感叹。整体节奏要平稳,体现禅意的宁静。
句式仿写
本诗颈联“灯前见修竹,月下闻清磬”为工整的对仗句,结构为“方位名词+动词+偏正短语”。可仿写为:“窗前听夜雨,花下读离骚”或“风中望落叶,雪里赏寒梅”。仿写时要注意词性相对,意境协调,描绘出特定的场景与心境。
写作应用
核心名句“俗虑与秋澄,禅心随夜静”可用于描写宁静的心境或表达对淡泊生活的向往。在写作中,可应用于“心灵的栖息”、“寻找宁静”、“自然与心境”等话题。例如:“置身于这幽静的山谷,我不禁想起了‘俗虑与秋澄,禅心随夜静’的诗句,内心的浮躁也随之沉淀下来。”
关联知识图谱
近体诗同体裁
本诗符合五言律诗的格律要求,属于近体诗的一种。
王维《过香积寺》同主题
两首诗均描写宿寺体验,表达禅宗宁静心境。

名句 CLASSIC LINES

俗虑与秋澄,禅心随夜静
此联为核心名句,以“秋澄”喻俗虑消散,以“夜静”衬禅心生发,对仗工整,意境深远。其文化影响力在于精准捕捉了禅宗“静心忘机”的精神境界,成为后世文人抒发隐逸情怀的常用典故。历代评价多赞其“景中寓情,理趣盎然”,具有极高的审美价值。

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作者 POET

李处权 1086年-1155年
两宋之交幕僚、诗人

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