赠叶生

带如当风衣出水,曹吴丹青古莫比。

一时更有刘与杨,妙手斲泥端及此。

叶生心匠何瓌奇,异代同声人所推。

颇甘蔬饭绝肉想,神物自应来护持。

花鬘珠冠宝月相,补陀宝山移海上。

净缾杨柳翠鹦鹉,突兀惊人焕寻丈。

十六尊者初不同,俨然肖貌清而雄。

或伏猛虎制毒龙,或飞锡杖凌虚空。

伟哉功刮造化窟,凛发天风肃毛骨。

来观堵立万口传,坐看声名从此出。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感赞美
创作背景
创作背景
此诗为韩愈题赠画家叶生的作品,具体创作年份难确考,大致作于韩愈仕途生涯中,时叶生以精湛画艺闻名,韩愈观其画作后惊叹其技,遂作诗以赞。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言古诗体裁,不讲究平仄对仗,押韵灵活,句式长短自由,适合铺陈叙事与抒情,源于汉代歌行,至唐宋蔚为大观。
情感 · 解读
全诗情感基调为对画家叶生技艺的极度赞赏与惊叹,通过描绘画作神韵与观众反应,表达了对艺术创造力的崇高敬意。

基础解读 READING

语文核心知识
丹青
丹即朱砂,青指石青,均为中国古代绘画常用的矿物颜料,后泛指绘画艺术。诗中“曹吴丹青”指曹不兴与吴道子的绘画艺术。
斲泥
斲意为砍、削。斲泥指雕塑泥塑,诗中借指叶生擅长或兼通雕塑技艺,其手法精妙绝伦。
逐句释义
衣带飘飘如当风飞舞,衣衫洁净似出水芙蓉,曹不兴与吴道子的画技古来无人能比。当时更有刘与杨两位名家,妙手雕泥也能达到如此境界。叶生匠心独运何其瑰丽奇特,异代同声为人推重。他甘于蔬食断绝肉食之想,神物自应前来护持。花鬘珠冠呈现宝月之相,仿佛将普陀宝山移至海上。净瓶杨柳与翠色鹦鹉,高大惊人光彩照人。十六罗汉各不相同,容貌庄重清奇雄健。有的降伏猛虎制住毒龙,有的掷出锡杖凌驾虚空。伟哉之功仿佛开凿造化之窟,凛然天风令人毛骨悚立。前来观看者人墙伫立口口相传,坐看其声名从此传出。
核心主旨
全诗通过赞美叶生所绘佛像与罗汉像的生动神态,极力推崇其画艺已达到巧夺天工、甚至超越古人的境界,表达了作者对艺术创造力的由衷敬佩。
跨学科 · 是什么
曹吴画史历史学
“曹”指三国画家曹不兴,擅长画龙虎及人物衣纹,有“曹衣出水”之称;“吴”指唐代画圣吴道子,其画风豪放,有“吴带当风”之誉。二者代表了中国古代人物画的最高成就。
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读写应用
诵读指导
本诗为七言古诗,节奏明快,诵读时应注意韵脚变化。前四句赞美古人,语调平稳;中间描写画作,语调随画面变化,至“突兀惊人”处应提高音调;结尾赞叹处应读出气势与力量感。
句式仿写
可仿写“伟哉功刮造化窟”句式,运用夸张手法赞美某种技艺。例如:“妙手修补天地缺”、“巧思织就锦绣春”。通过“伟哉+动宾结构”表达对创造力的赞叹。
写作应用
“伟哉功刮造化窟”一句可用于描写工匠精神、艺术创作或科技创新等主题,形容技艺之精湛仿佛能改变自然造化,表达对人类智慧与创造力的高度赞扬。
关联知识图谱
韩愈同作者
唐代文学家,古文运动领袖,诗风奇崛,主张“文以载道”。
吴道子同典故|人物关联
唐代画圣,诗中以其画风中“吴带当风”的特征作为对比标杆。

名句 CLASSIC LINES

伟哉功刮造化窟
此句以“功刮造化窟”极言画艺之高,竟能窃取造化之工,塑造出超凡入圣的艺术形象,是韩愈艺术美学思想的体现,后世常以此句形容艺术造诣之深。

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作者 POET

李处权 1086年-1155年
两宋之交幕僚、诗人

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