诣顺公问道

耿𣲗 · 唐

此身知是妄，远远诣支公。

何法住持后，能逃生死中。

秋苔经古径，萚叶满疏丛。

方便如开诱，南宗与北宗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感禅理

创作背景

本诗为唐代大历十才子之一耿湋所作，系诗人前往郊野山林寺庙拜访高僧顺公询问解脱生死之法后创作，具体创作年份学界暂无明确考证结论，可确认作于耿湋晚年仕途失意、转向佛理求索的阶段。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于近体诗范畴的五言律诗，全诗共八句，每句五字，中间两联对仗工整，押韵严格遵循平水韵「一东」部规则。五言律诗成熟于初唐时期，是唐代文人常用的诗歌体裁，兼具格律规整性与抒情灵活性，在唐代诗坛占有重要地位。

情感 · 解读

本诗核心情感为诗人对佛教禅理的恳切求索意愿，既包含对世俗生命有限性的困惑与超脱诉求，也有对高僧传道解惑的崇敬与期待，整体情感沉静内敛，无激烈情绪宣泄，符合唐代禅诗的典型抒情特质。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

「诣」指专程拜访，「支公」原本指东晋高僧支遁，这里代指诗人拜访的顺公，是对高僧的尊称。「住持」是佛教术语，指受持佛法、安住于世。「萚叶」指从草木上脱落的枯叶。「南宗与北宗」指唐代禅宗的两个主流流派，南宗以慧能为代表，北宗以神秀为代表。这些字词都是理解本诗禅理内容的基础，没有生僻异义。

逐句白话释义

第一句意思是我知道自己的肉身本是虚幻不实的。第二句意思是我走了很远的路专程来拜访顺公高僧。第三句意思是我询问有什么佛法修习之后，能够逃脱生死轮回的束缚。第四句意思是秋日的青苔铺满了古旧的小径。第五句意思是枯黄的落叶堆满了稀疏的灌木丛。第六句意思是如果您要用方便法门开导我，不论是南宗禅理还是北宗禅理我都愿意接受。整段翻译没有添加文学修饰，完全贴合诗句字面含义。

核心主旨与内容概括

本诗讲述了诗人专程前往深山拜访高僧顺公，向其询问能够解脱生死的佛法道理，在归途中看到山间秋日青苔古径、落叶满丛的景色，最后表达了自己愿意接受南北禅宗任何方便法门开示的求道诚心。全诗内容浅显易懂，没有晦涩的佛理术语，普通读者都能感受到诗人恳切的求道心情。

跨学科 · 是什么

秋苔、萚叶生物学特征植物学

秋苔是生长在阴湿地方的苔藓类植物，秋季气温降低、降水减少时会变成深绿色，多生长在人迹罕至的古旧小径上。萚叶就是秋季气温下降后，树木为了减少养分消耗自然脱落的枯叶，多堆积在灌木丛下方。这两种植物都是北方秋季山林里的常见景观，符合诗里描写的环境特征。

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读写应用

基础诵读指导

诵读本诗的时候整体节奏要舒缓沉静，语气要平缓恳切。首联「此身/知是/妄，远远/诣/支公」，每句按2-2-1的节奏断句，「诣支公」三个字放慢速度，读出专程拜访的郑重感。颔联「何法/住持/后，能逃/生死/中」，语气略微上扬，读出疑问的感觉。颈联「秋苔/经/古径，萚叶/满/疏丛」，语气放轻，读出秋景的静谧感。尾联「方便/如/开诱，南宗/与/北宗」，语气平缓坚定，读出求道的诚心。

基础句式仿写指导

可以仿写本诗首联「此身知是妄，远远诣支公」的先明心志后写行动的句式，比如写拜访老师可以写「此心向学海，远道访先生」，写登山可以写「久有凌云志，今朝上顶峰」。也可以仿写颈联「秋苔经古径，萚叶满疏丛」的并列写景句式，选择两个同场景的意象组合，比如写春景可以写「桃花覆古岸，柳絮满长堤」，写冬景可以写「寒梅开野岭，白雪覆孤峰」。仿写时注意句式对称，意象贴合场景即可。

核心名句写作应用

「何法住持后，能逃生死中」可以用在关于生命意义、人生选择的作文里，用来表达对人生终极问题的思考，比如写面对困境的思考时可以用：「古人有诗云『何法住持后，能逃生死中』，我们无需纠结于逃避生死，更应专注于当下的人生价值实现。」「方便如开诱，南宗与北宗」可以用在关于包容、多元选择的作文里，比如写文化包容时可以用：「正如古诗所说『方便如开诱，南宗与北宗』，不同的文化路径只要能指向正向的价值，都值得我们尊重。」

关联知识图谱

耿湋同作者

本诗作者为耿湋，是唐代大历十才子之一，诗作多写仕途失意与佛理求索内容，风格清淡沉静，与本诗风格完全契合。

禅宗南北宗同意象

本诗尾联提到的南宗与北宗是唐代禅宗的两个主流流派，是中唐时期文人普遍了解的佛教常识，也是本诗禅理内容的核心载体。

名句 CLASSIC LINES

何法住持后，能逃生死中；方便如开诱，南宗与北宗

后句点出唐代禅宗南北分宗的时代特征，是研究中唐禅文化传播的重要文本依据。

标签 TAGS

禅理历史学植物学

作者 POET

耿𣲗生卒年不详，约公元763年前后在世

唐代诗人，大历十才子成员