咏雪得光字

东皇携春来,属车载霓裳。

回风作妙舞,杂佩鸣珠珰。

千官玉笋班,再拜称瑶觞。

酒罢各分瑞,圭琮粲琳琅。

浩荡涵濡恩,一笑遍八荒。

尘垢得湔洗,焦枯亦辉光。

伟哉造化力,天地为翕张。

功成了不居,杲日天中央。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感赞美
创作背景
宫廷应制
此诗为宫廷应制之作,创作于宋代宫廷赏雪宴会期间。题目中“得光字”指诗友分韵赋诗,作者分得“光”字韵脚。宋代君主多喜与文臣唱和,此类活动旨在展示君臣同乐、政治清明的景象,作品内容多围绕祥瑞、恩泽展开。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,全诗共十六句,每句五字,不讲究平仄对仗,押平声阳韵。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋南北朝,形式灵活自由,适宜叙事抒情。此诗语言质朴刚健,体现了宋代诗坛崇尚理趣、以议论为诗的时代特征。
情感 · 解读
诗歌核心情感是对皇恩浩荡的赞颂与对造化功力的敬畏。诗人借咏雪之机,描绘了宫廷庆典的盛大场面,表达了对统治者施行仁政、泽被苍生的感激之情,同时通过对雪景的描绘,抒发了对天地造化不居功自傲的哲学思考。

基础解读 READING

语文核心知识
东皇
东皇指司春之神,也就是春神。诗中用来代指春天或者带来春意的君主,象征着生机与希望的开始。
霓裳
霓裳原指神仙穿的衣服,传说中月宫仙子穿霓裳羽衣。诗中形容雪花纷飞如同仙女穿着彩衣起舞。
诗句释义
春神带着春天到来,车上载着如霓裳般的雪花。旋风像在跳美妙的舞,玉佩发出珠玉般的声音。官员们像玉笋一样排列,两次跪拜举杯祝酒。酒宴后各自分得赏赐,玉器光彩夺目。皇恩浩荡,欢笑传遍天下。污垢被洗去,枯枝也发出光芒。造化的力量真伟大,天地为之开合。大功告成却不居功,像太阳挂在天中央。
核心主旨
这首诗通过描写宫廷赏雪宴会的盛况,赞美了皇帝的恩德像雪水一样滋润万物。最后两句借景抒情,表达了有大功劳却不自夸的高尚品德。
跨学科 · 是什么
八荒地理学
八荒指极远的地方,也就是四面八方。古人认为世界是方的,有八个方位,八荒就是指世界的边缘。诗中形容皇恩覆盖了整个天下。
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读写应用
诵读指导
朗读时要读出庄重喜悦的感情。前四句读得轻快,表现雪舞的优美。中间四句要读得庄重,表现朝堂的威严。最后四句要读得有力,表现对造化的赞叹。
句式仿写
可以模仿“伟哉造化力,天地为翕张”的句式进行写作。例如:壮哉英雄气,山河为动容。这种句式适合表达强烈的赞美之情。
写作应用
“功成了不居,杲日天中央”适合用在作文中赞美那些默默奉献、不求回报的人。比如赞美老师、清洁工等,形容他们像太阳一样发光发热却不夸耀。
关联知识图谱
《九歌·东皇太一》同典故
东皇一词最早出自屈原《九歌》,是楚神话中的最高神,诗中借指春神。

名句 CLASSIC LINES

功成了不居,杲日天中央
此二句为全诗结穴,意指造化之功虽大却不自居其功,如同高悬天心的明日,光耀万物。诗句借道家“功成身退”思想,升华了咏雪主题,既赞美了雪的奉献精神,又暗喻君主应如造化般无私,具有深刻的哲理意蕴。

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作者 POET

张嵲 1096-1148
南宋初期文学家、官员

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