题石井二首 其一
天孙洗黛作灵泉，山腹空明一镜圆。
不用奔流出山去，人间浊浪正浮天。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感隐逸
创作背景
创作背景
此诗为作者题咏石井之作，具体创作年份史无明文确考。宋代文人雅好山水，常于游览之际题诗留咏，此诗即属此类纪游抒怀之作。诗中“人间浊浪”之语，或隐喻当时纷乱的政局或污浊的官场，反映了作者对现实政治的清醒认知与避世态度。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁，全诗共四句二十八字。此体源于六朝歌行，定型于唐代，讲究平仄格律与押韵规则。作为古典诗歌中最为精炼的体裁之一，七言绝句要求在极短的篇幅内完成起承转合，对作者的炼字与构思能力要求极高。
情感 · 解读
诗人借石井之水清冽与人间浊浪之对比，寄托了清者自清、不愿同流合污的高洁志趣。全诗情感由对自然美景的赞赏转为对现实污浊的批判，最终归于坚守本心的旷达，体现了宋代士大夫在特定政治环境下独善其身的精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
天孙
天孙即织女星，又称天女孙。诗中指代天上的仙女，作者想象这清澈的井水是仙女洗去画眉颜料所化，赋予了石井神秘而美丽的来历。这种写法让原本静止的泉水充满了灵动的故事感，体现了诗人丰富的想象力。
黛
黛是古代女子用来画眉的青黑色颜料。诗中用“洗黛”一词，巧妙地解释了泉水为何清澈碧绿，仿佛是洗去了颜色后的纯净之水。这一细节描写不仅点明了水的颜色，更增添了女性柔美的神话色彩。
逐句释义
第一句写天上的织女洗去眉上的黛色，化作了这眼灵验的泉水。第二句写山体中间仿佛是空的，明亮得像一面圆圆的镜子。第三句写泉水不需要急匆匆地流到山外去。第四句写因为人世间那浑浊的浪潮正漂浮满天，足以污染一切。
核心主旨
这首诗通过描写石井泉水的清澈与神奇，表达了诗人对清白人格的坚守。诗人认为外面的世界充满了污浊，与其出去同流合污，不如留在山中保持清白。这既是对自然景物的赞美，也是诗人内心高洁志向的写照。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
诗中描写石井位于“山腹”，这在地理学上通常指山间洼地或岩层裂隙积水形成的泉潭。由于地形隐蔽，风力影响小，水面极易保持平静，从而形成“一镜圆”的视觉效果。这种地貌往往与地下水系相连，水源常年不竭。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句时语调应轻柔舒缓，展现泉水神奇与宁静之美，“灵泉”与“镜圆”可适当拖长音。后两句转折，语调需凝重有力，“不用”二字要读出劝阻之意，“浊浪”与“浮天”则应重读，以强调对现实的批判，形成鲜明对比。
句式仿写
可仿照“不用……，人间……”的句式进行写作练习。例如：“不用刻意去争春，人间自有百花放。”或“不用随波逐流去，人间正道是沧桑。”这种句式通过否定一种行为来强调另一种价值，适合表达坚定的立场或独特的见解。
写作应用
“人间浊浪正浮天”一句常用于形容社会风气的败坏或环境的恶劣。在写作中，当需要表达对不良现象的批判，或描述一个人在混乱环境中保持清醒时，可以引用此句。例如：“面对利益的诱惑，他始终坚守底线，因为他深知‘人间浊浪正浮天’，唯有自律方能致远。”
关联知识图谱
民间传说人物同典故
诗中“天孙”即指织女，引用了牛郎织女的神话传说，为石井增添了神秘色彩。
高洁意象同意象
古诗文中常以清泉比喻君子的高洁品格，如“明月松间照，清泉石上流”。本诗亦借此表达清者自清的志向。
名句 CLASSIC LINES
不用奔流出山去，人间浊浪正浮天
此二句为全诗诗眼，以“出山”与“在山”的抉择，隐喻士人的出处进退。诗人反其道而行之，劝阻泉水出山，因外界“浊浪浮天”，以此表达对污浊现实的否定与对内心清净的坚守。该句立意新颖，反用“在山泉水清，出山泉水浊”的典故，极具哲理深度。
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作者 POET
张嵲 1096-1148
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