送吉州阎使君入道二首 一

闻道桃源去,尘心忽自悲。

余当从宦日,君是弃官时。

金汞封仙骨,灵津咽玉池。

受传三箓备,起坐五云随。

洞里花常发,人间鬓易衰。

他年会相访,莫作烂柯棋。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感向往 · 怅惘 · 送别 · 隐逸
创作背景
阎寀入道送别
本诗为唐代宗大历年间,诗人戎昱送别卸任吉州刺史的阎寀所作,阎寀辞官后赴衡山入道修行,诗人有感于二人截然不同的人生选择,创作此组诗相赠,本诗为组诗第一首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律,属近体诗范畴,每句五字,全诗共十二句,格律严谨,中间对仗工整,是唐代送别诗常见的体裁类型。
情感 · 解读
本诗核心情感包含送别友人的怅惘、对友人辞官入道选择的羡慕、对尘俗仕宦生活的倦怠,以及对友人修仙生活的祝福和未来再会的期许。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.桃源:代指道教传说中的神仙居所,源自陶渊明《桃花源记》。2.金汞:道教炼丹的核心原料,古人认为炼制金丹可助人成仙。3.三箓:道教入道仪式中需受持的三种符箓,代表入道资质完备。4.烂柯棋:出自南朝《述异记》王质烂柯的典故,代指时间飞逝、世事变迁。5.灵津:指道教修行中口中产生的津液,认为咽下可延年益寿。6.玉池:道教对人口腔的代称。7.五云:道教传说中仙人出行时伴随的五色祥云。8.使君:唐代对州级行政长官刺史的尊称。
逐句白话释义
1.听说你要去往桃源般的神仙居所,我这颗尘俗的心忽然感到悲伤。2.如今我还在为做官奔波忙碌,你却已经在此时选择辞去官职。3.你用炼丹的金汞淬炼仙骨,咽下口腔中涌出的灵秀津液修行。4.你已经受持了全部三卷道教符箓,起身坐卧都有五色祥云相伴。5.神仙洞府中的花儿常年盛开不谢,人世间的人们却很容易鬓发变白。6.以后我一定会去洞府拜访你,你可不要像烂柯的王质一样认不出我呀。7.整首诗的语言平实直白,没有过多华丽的修饰。8.每一句都饱含诗人对友人的真挚情感。9.清晰展现了二人不同的人生选择带来的差异。
核心主旨概括
1.本诗是一首送别友人入道的诗歌。2.诗人对比了自己仍在仕途奔波和友人辞官修道的不同选择。3.流露出对友人选择的羡慕之情。4.也暗含了自己对尘俗仕宦生活的倦怠。5.诗人想象了友人入道后逍遥自在的神仙生活。6.也感叹了人世间时光飞逝、年华易老的无奈。7.最后诗人和友人约定未来一定会去拜访他。8.整首诗情感真挚,既有离别的怅惘,也有对友人的美好祝福。
跨学科 · 是什么
道教入道仪轨民俗学
1.三箓是道教正一派的三种核心符箓,分别是太上洞玄灵宝箓、太上老君说常清静箓、正一盟威箓。2.唐代道教受箓仪式十分严格,需经过长时间的修行考核才能获得受箓资格。3.受箓后的道士被认为具有召神劾鬼、祈福消灾的能力。4.诗中用‘三箓备’来形容友人入道的仪轨已经全部完成。5.说明友人已经正式成为道教弟子,可以开始修仙生活。6.这一描写也符合唐代崇道的社会风气。7.唐代很多崇信道教的官员都会选择受箓入道。8.这一知识点可以帮助读者更好理解诗中描写的入道场景。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
1.本诗为五言排律,诵读时每句两个停顿,节奏为‘二三’式,比如‘闻道/桃源去,尘心/忽自悲’。2.前两句要读出怅惘的语气,语速稍慢。3.三四句对比二人选择,要读出反差感,‘从宦日’语调平实,‘弃官时’语调稍扬,带一丝羡慕。4.中间四句想象友人入道后的生活,要读出飘逸、悠然的语气,语速稍缓。5.九十句对比仙境和人间,要读出感慨的语气。6.最后两句约定再会,要读出恳切、真挚的语气。7.全诗整体语调低沉又不失明快,情感真挚自然。8.诵读时要注意韵脚的停顿,突出韵脚字‘悲、时、池、随、衰、棋’。
句式仿写指导
1.本诗中‘洞里花常发,人间鬓易衰’用了对比的句式,将两个不同场景的特征放在一起形成反差。2.仿写时可以先选取两个具有反差感的场景,比如城市和乡村,古代和现代,少年和老年。3.然后分别提炼两个场景的核心特征,形成上下对仗的句式。4.比如可以仿写为‘城里车常涌,乡村鸟自飞’,对比城市的繁忙和乡村的宁静。5.也可以仿写为‘少年愁易散,老年念难消’,对比少年和老年的心态差异。6.仿写时要注意上下句字数相同,词性相对,语义形成反差。7.这种对比句式可以用来凸显事物的差异,增强表达的感染力。8.日常写作中可以用来描写场景、抒发感慨,提升文字的表现力。
名句写作应用
1.核心名句‘洞里花常发,人间鬓易衰’可以用来描写不同生活状态下的时间感受差异。2.比如写游记时,描写在与世隔绝的古村落游玩的感受,可以用到这句话,形容古村落生活节奏缓慢,仿佛时间停滞,对比外界的快节奏生活。3.也可以用来感叹时光飞逝,比如写回忆类的文章,回忆童年的生活,对比现在的成长,用这句话形容童年的美好仿佛永远留在记忆里,而现实中自己已经长大。4.还可以用来表达对慢生活、隐逸生活的向往,比如写关于人生选择的文章,对比忙碌的职场生活和悠闲的田园生活,用到这句话凸显两种选择的差异。5.应用时可以直接引用原句,也可以化用其中的对比手法。6.这句话自带对比的张力,能让文章的情感表达更有深度。7.适合用在散文、议论文、随笔等多种文体中。8.应用时要注意结合上下文的语境,符合文章的主题。
关联知识图谱
陶渊明《桃花源记》同典故
1.诗中的‘桃源’一词源自陶渊明的《桃花源记》中描写的与世隔绝的隐逸仙境。2.后世文人常用桃源代指隐逸、求仙的居所。3.本诗中用桃源来形容友人入道后居住的神仙洞府。4.关联该典故可以帮助读者更好理解诗中描写的场景的文化内涵。5.陶渊明的《桃花源记》是中国古代隐逸文化的核心经典作品。6.其塑造的桃源意象对后世文学创作影响深远。7.很多送别入道、描写隐逸的诗歌都会用到这个典故。8.本诗对桃源意象的使用延续了传统的文化内涵。
王质烂柯同典故
1.诗中的‘莫作烂柯棋’出自南朝任昉《述异记》中王质烂柯的典故。2.典故讲述樵夫王质进山砍柴,看到仙人下棋,看了一会斧头柄就烂了,回到家发现已经过了几百年。3.后世常用烂柯代指时间飞逝、世事变迁。4.本诗中用这个典故是诗人和友人约定,以后来拜访时不要因为时间过了太久认不出自己。5.这个典故也暗含了仙境和人间的时间流速不同的道教文化内涵。6.关联该典故可以帮助读者更好理解最后一句诗的含义。7.烂柯典故也是中国古代文学中常见的时间类典故。8.经常被用来感叹时光易逝、世事无常。

名句 CLASSIC LINES

洞里花常发,人间鬓易衰
该句为全诗核心名句,以仙境四季长春和人间岁月短促的强烈对比,凸显出世与入世的人生选择差异,流传后世常被用来感叹时光易逝、隐逸生活的自在逍遥。

标签 TAGS

作者 POET

戎昱 744~800
中唐前期现实主义诗人,曾任地方刺史

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语51 知识点
二期上线 · 敬请期待