送二僧之衡阳 其一
闽蜀同风果同风，袈裟拔出鞋袋中。
相逢古寺话俄顷，怪我称锤落深井。
不忧佛日居衡阳，不忧无人振颓纲。
却忧秋高霜月冷，铁牛夜度飞猿岭。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感惜别 · 期许
创作背景
苏轼与僧人交游
此诗为苏轼送别两位僧人前往衡阳之作，具体创作年份虽难确考，但符合苏轼一生与佛门高僧密切交往的经历。苏轼喜与僧人谈禅论道，诗中“闽蜀同风”暗指当时禅宗云门宗在福建与四川两地的盛行，反映了宋代文人与佛教的深度融合。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁，不讲究平仄对仗，用韵灵活，形式自由奔放。七古源于汉魏乐府，至唐代达到高峰，适合表达豪放洒脱或深刻议论的内容。此诗体现了宋诗以议论为诗、以才学为诗的典型特征，在文学史上具有独特的文体价值。
情感 · 解读
全诗情感层次丰富，既有与方外之交相逢又别的淡淡惆怅，更有对僧人弘扬佛法、重振宗纲的殷切期许。诗人以“不忧”与“却忧”的对比，将对友人的关怀升华为对修行艰难的深刻洞察，情感由浅入深，真挚感人。
基础解读 READING
语文核心知识
袈裟
僧人披的法衣。这里指代僧人身份，诗人幽默地说僧人从鞋袋里拿出袈裟，形容行脚僧人生活简朴、随性。
诗句释义
福建和四川的禅风果然相同，僧人随性地从鞋袋里取出袈裟。在古寺相逢短暂交谈，怪我像秤锤掉进深井一样沉默愚钝。不担心佛光普照衡阳，也不担心没人重振衰落的宗风。只担心秋高气爽霜月寒冷时，像铁牛一样艰难翻越飞猿岭。
核心主旨
这首诗是苏轼送别僧人朋友去衡阳。诗人表达了对朋友弘扬佛法的信心，同时也担心朋友路途遥远、修行艰难，充满了真挚的友情和关怀。
跨学科 · 是什么
衡阳地理学
衡阳位于湖南省南部，因地处南岳衡山之南而得名。衡山是佛教圣地，诗中“佛日居衡阳”指僧人前往衡山地区弘扬佛法，地理位置具有重要的宗教文化意义。
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读写应用
诵读指导
朗读时前四句语调轻松幽默，表现朋友相见的随性；后四句语调转为深沉，“不忧”两句要读得坚定，“却忧”两句要读出关切之情，节奏放缓。
句式仿写
仿写“不忧……不忧……却忧……”的句式。例如：不忧成绩居榜首，不忧无人赞才华，却忧书山路漫漫，铁杵磨针岁月长。
写作应用
名句“却忧秋高霜月冷，铁牛夜度飞猿岭”可用于描写在追求目标的道路上，不畏艰难险阻的坚定意志，或表达对前行者路途艰辛的深切关怀。
关联知识图谱
唐宋八大家同作者
苏轼是北宋著名文学家，位列唐宋八大家之一，其诗题材广阔，清新豪健。
名句 CLASSIC LINES
却忧秋高霜月冷，铁牛夜度飞猿岭
此二句为全诗核心名句，运用奇特的想象与象征手法，将抽象的修行艰难具象化。铁牛渡岭的意象生新硬峭，既是对僧人路途艰辛的担忧，更是对修行需有坚如钢铁般意志的隐喻，体现了苏轼诗独特的艺术张力。
标签 TAGS
作者 POET
释慧空 1096年-1158年
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