和东禅以李侍郎庵招其二

释慧空 · 宋

敢将不出以为高，朽索其如六马何。

赖有舀溪长柄杓，不妨霜月在松萝。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感谦逊

创作背景

酬唱应答

此诗为酬唱之作，系作者回复东禅僧人与李侍郎的招请而作。诗题中'和'字表明是依韵酬答，'以李侍郎庵招'点明了招请者的身份与地点。宋代士大夫与僧人交往密切，此类诗作往往在应酬之中寄托人生哲理，反映了当时儒释交融的文化背景与士大夫的处世哲学。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。七言绝句起源于南朝乐府歌行，至唐代定型，成为文人抒发情怀、酬唱应答的重要载体。其体制短小精悍，要求语言凝练，意境深远，能在极短的篇幅内展现作者的情感与哲思。

情感 · 解读

诗中核心情感表现为作者的谦逊态度与自省精神。首句'敢将不出以为高'直接否定了以隐居不仕为清高的世俗偏见，体现了作者对自我价值的客观审视。这种情感并非虚伪的客套，而是建立在对儒家入世精神深刻理解基础上的真诚表达，展现了士大夫在仕隐之间的心理平衡。

基础解读 READING

语文核心知识

字词注释

“敢”意为岂敢、怎敢，表反问语气。“高”指清高、高尚。“朽索”指腐烂的绳索。“六马”指古代天子车驾的六匹马。“赖”意为幸亏、依赖。“舀溪”指从溪水中舀水。“长柄杓”即长柄勺子。“松萝”指松树与女萝（一种地衣类植物），常借指隐士居所。

逐句释义

第一句：怎敢把不出来做官看作是清高的表现呢？第二句：用腐烂的绳索去驾驭六匹马，这怎么能行呢？第三句：幸亏有一把长柄的勺子可以舀取溪水。第四句：不妨碍我欣赏那照在松萝上的霜月。

主旨概括

这首诗通过回应别人的招请，表达了作者对人生出处的看法。作者认为隐居不仕并不代表清高，如果能力不足却身居高位反而危险。他更愿意过一种随遇而安、享受自然美景的生活，体现了平和通达的人生态度。

跨学科 · 是什么

历史学历史学

“六马”是古代天子车驾的专用配置，代表最高的权力与地位。据《周礼》记载，天子出行需驾六马，诸侯驾四，大夫驾三，等级森严。作者引用此典，意在说明身居高位（如李侍郎）责任重大，若无真才实学（如朽索）去驾驭权力，将面临巨大的政治风险。

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读写应用

诵读指导

诵读时首句“敢将”二字应重读，体现反问语气，“不出”稍停，“以为高”语调上扬。次句“朽索”重读，“六马”后稍停，“何”字延长以示感叹。后两句语速放缓，“赖有”带庆幸语气，“不妨”轻读，末句营造宁静意境，余韵悠长。

句式仿写

可仿写“赖有……，不妨……”句式。例如：“赖有窗前一本书，不妨风雨满江湖。”通过这一句式，表达在纷扰环境中依靠某种事物获得内心安宁的态度，前句写凭借之物，后句写面对的困境与心境。

写作应用

“不妨霜月在松萝”一句可用于描写自然美景或表达淡泊心境。在写景散文中，可借其描绘月光下的清幽景色；在议论文中，可引用此句论证“随遇而安”、“内心宁静”等主题，说明即便身处简陋环境，依然可以保持高洁的情操与审美的眼光。

关联知识图谱

《尚书·五子之歌》同典故

此典故出自《尚书·五子之歌》：“予临兆民，懔乎若朽索之驭六马。”作者直接化用此句，将古代帝王的治国警语转化为个人出处选择的思考，体现了对经典文本的熟练运用。

名句 CLASSIC LINES

赖有舀溪长柄杓，不妨霜月在松萝

此联为全诗核心名句，以'长柄杓'这一生活器具为喻，生动传达了作者随缘自适的人生态度。'舀溪'暗示取之自然，'长柄'寓意保持距离或得力工具，'霜月在松萝'则营造出清幽高洁的意境。两句诗将日常生活器具与自然美景巧妙结合，在平淡中见深意，成为宋诗理趣的典型体现。

标签 TAGS

谦逊历史学哲学植物学

作者 POET

释慧空 1096年-1158年

南宋禅师、诗人

和东禅以李侍郎庵招 其二