送正维那归华亭

无丝线子拽不断,正要幷州快剪刀。

尔既有之还不用,山僧赢得笑呵呵。

只将一笑赠君行,无限青山送又迎。

到得华亭人不识,柳阴终日钓舟横。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感惜别 · 禅悦
创作背景
禅林送别
此诗为宋代禅僧释居简送别弟子正维那归华亭(今上海松江一带)所作。维那为寺院中管理僧众事务的职事,华亭当时为江南水乡胜地。诗人以师尊身份,借送别之际点拨学人,将世俗离别转化为一场充满机锋的禅法传授。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁属于七言律诗,全诗共八句,每句七字。律诗讲究格律严谨,中间两联要求对仗,平仄韵律有严格规定。此体式源于齐永明时期,定型于初唐,是古典诗歌中格律最严整的形式。宋代禅僧亦多以此体裁抒写禅悟境界与送别之情。
情感 · 解读
全诗情感基调旷达洒脱,融合了禅宗特有的幽默与通透。前半部分通过戏谑的口吻探讨禅机,展现师徒间默契;后半部分转为送别,以青山相送、扁舟自横的意象,寄托了对友人归隐生活的祝福与超然物外的禅者情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
幷州快剪刀
“幷”同“并”,指并州(今山西太原)。古代并州出产的剪刀以锋利著称,杜甫诗中亦有“焉得并州快剪刀”之句。此处比喻斩断烦恼、顿悟禅机的犀利手段。这是古诗中常见的典故,代指极其锋利的工具。
诗句白话释义
没有丝线可以拽拉扯断,正需要并州产的锋利剪刀来裁剪。你既然拥有这把剪刀却还不用,让我这山僧赢得了一场哈哈大笑。我只用这一笑送你上路,连绵不断的青山送别你又欢迎你。等你到了华亭没人认识你,只有柳树荫下的钓鱼船整天横在那里。
核心主旨
这是一首送别诗,也是一首禅理诗。诗人送弟子回华亭,没有悲伤落泪,而是用幽默的语言和生动的画面,告诉弟子要放下执念,像钓鱼船一样自由自在。全诗表现了禅宗超脱世俗、随遇而安的生活态度。
跨学科 · 是什么
华亭地理地理学
诗中提到的华亭位于现在的上海市松江区。在宋代,这里是一片水乡泽国,风景优美,有很多河流和湖泊。诗中描写的“柳阴”和“钓舟”正是江南水乡特有的景色,展现了当地独特的地理风貌。
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读写应用
诵读指导
诵读前四句时语调要轻快、幽默,特别是“笑呵呵”三字要读出爽朗的感觉。后四句转为舒缓、悠扬,最后一句“柳阴终日钓舟横”要放慢语速,读出宁静致远的画面感,给人留下回味的余地。
句式仿写
可以模仿“只将一笑赠君行,无限青山送又迎”的句式进行仿写。例如:“只将一曲赠知音,无限清风去还来”。这种句式前句写人的动作,后句写自然的回应,情景交融,富有韵味。
写作应用
“无限青山送又迎”一句适合用于描写旅途风景或表达对朋友的情谊。在游记或抒情散文中,可以借用此句形容沿途风景不断,仿佛大自然也在热情迎送,使文章更具诗意和画面感。
关联知识图谱
宋代禅僧诗人同作者
释居简(1164-1246),字敬叟,号北涧,宋代著名禅僧,擅长诗文,有《北涧集》传世。

名句 CLASSIC LINES

到得华亭人不识,柳阴终日钓舟横
此联为全诗警策,意境深远。前句写归隐后的超脱,不为人知恰是禅者所求;后句化用船子德诚禅师典故,以“钓舟横”象征随缘任运、无拘无束的禅悟境界。诗句画面感极强,成为后世禅诗中的名句。

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作者 POET

释慧空 1096年-1158年
南宋禅师、诗人

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