书定兄宗派图 其一
虚名惊世刻舟痕，迺祖初无一法传。
流出胸襟盖天地，只今子子与孙孙。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感批判 · 期许
创作背景
宋代诗学背景
此诗为作者题写宗派图之作，针对当时诗坛存在的盲目宗派模拟之风而发。宋代诗坛流派纷呈，部分后学者往往拘泥于门户之见，流于形式模拟，作者借此诗以此警示，主张创作应突破藩篱，回归本心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句二十八字。此体源于六朝，定型于唐代，讲究格律严整与意境深远。作为宋代文人论诗之作，其体制短小精悍，便于议论抒怀，体现了宋诗以文为诗、好议论的特点。
情感 · 解读
诗中既有对当时诗坛追逐虚名、刻板模拟风气的尖锐批判，又蕴含着对文学创作应出自胸襟、自然流露的深刻见解。情感层次分明，先抑后扬，在对'虚名'的否定中确立了对'真性情'的推崇。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
虚名指空有其名而无实才的名声。刻舟痕引用刻舟求剑典故，比喻拘泥成法、不知变通。迺祖即你们的祖先，此处指诗派的开创者。胸襟指胸怀、心境。盖天地形容气势宏大，充塞天地。子子与孙孙指后代子孙，此处指继承者。
逐句白话释义
第一句说世上那些虚有的名声就像刻舟求剑一样可笑，留下的痕迹都是死板的。第二句说你们宗派的开创祖师，其实并没有传下什么固定的死法则。第三句说真正的好诗文是从胸怀中自然流露出来的，气势可以覆盖天地。第四句说这种真传如今只属于那些真正领悟了的后代子孙。
核心主旨概括
这首诗通过批评当时诗坛上一些人只知追逐虚名、死守成法的现象，提出了诗歌创作应该从作者的胸襟中自然流露出来的观点。作者认为真正的文学传承不是学得表面的法度，而是要继承那种广阔的胸怀和真挚的情感，只有这样才能创作出气势宏大、感动人心的作品。
跨学科 · 是什么
刻舟求剑典故历史学
刻舟求剑出自《吕氏春秋》，讲的是楚国人过江时剑掉入水中，他在船边刻下记号，说这是掉剑的地方，结果船停后按记号寻找却找不到。这个典故原本是用来讽刺那些拘泥成法、不知变通的人。在本诗中，作者用它来比喻那些只知模仿古人形式、不知创新的人，形象地指出了这种做法的愚蠢和徒劳。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时首句虚名/惊世/刻舟痕，语气要带有讽刺和轻蔑，重读虚名。次句迺祖/初无/一法传，语气转为严肃肯定，强调无一法。第三句流出/胸襟/盖天地，气势要高昂开阔，重读盖天地。末句只今/子子/与孙孙，语气平缓中带有期许，读出传承之意。
句式仿写指导
可以模仿流出胸襟盖天地这一句式进行写作练习。原句结构为主语+动词+宾语+补语，气势宏大。仿写时可替换主语和宾语，如流出真情动心弦、展现才华惊四座等。注意动词要选用有力度的词，补语要能体现气势或效果，使句子具有感染力。
写作应用场景
流出胸襟盖天地这句诗非常适合用于谈论文学创作、艺术修养或个人品格的文章中。在写作中，可以引用此句来论证艺术创作必须源于真实情感、不能矫揉造作的观点，也可以用来形容某人胸怀宽广、气度不凡。这句诗能增强文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
刻舟求剑同典故
诗中刻舟痕直接引用《吕氏春秋》中刻舟求剑的寓言故事，用以比喻拘泥成法。
名句 CLASSIC LINES
流出胸襟盖天地
此句气势磅礴，直指文学创作的本源在于作者广阔的胸襟与真挚的情感。它否定了刻意雕琢与模拟因袭，主张诗文应是内心真情的自然流露，具有充塞天地、撼动人心的艺术力量，是宋诗中关于创作论的名句。
标签 TAGS
作者 POET
释慧空 1096年-1158年
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