世弼再和见赠又次韵复之其词皆辟其诗中之语 其二
三尺丝桐追古意，一床文史伴闲身。
宁甘岑寂配前哲，羞逐纷华溷世人。
遵辖喜投延上客，莱衣时戏奉偏亲。
由来善恶如冰炭，寄迹于今动择邻。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感高洁
创作背景
酬唱赠答
此诗为欧阳澈与友人世弼的次韵酬唱之作，属宋代文人常见的社交文学活动。诗题表明双方多有往来赠答，诗人针对世弼诗中语意进行回应与辩白，借以陈述心志、交流思想，反映了当时文人圈层的互动方式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言律诗体裁，源于南北朝，定型于唐初，讲究声律对仗。全诗八句五十六字，分首联、颔联、颈联、尾联，中间两联要求严格对仗。此体是宋诗酬唱作品中最为常见的载体，既承唐律之法度，又显宋调之理趣。
情感 · 解读
诗人通过对比手法，鲜明表达了对清高岑寂生活的主动选择与对世俗纷华的坚决摒弃。情感基调孤高刚正，体现了宋代士大夫注重道德修养、追求精神独立的价值取向，展现了不为物欲所累的君子人格。
基础解读 READING
语文核心知识
丝桐
指古琴。古人制琴多用桐木做面板，用丝做琴弦，故以“丝桐”代指古琴。这一称呼典雅古朴，常见于古典诗词中，代指高雅的音乐艺术。
前哲
指前代有才德、有智慧的贤人。诗中表达了诗人愿意追随古代圣贤的脚步，学习他们的品德与精神，体现了对先贤的崇敬之情。
首联释义
我抚弄着三尺长的古琴以追寻古人的意趣，身边只有一床经史书籍陪伴着闲适之身。这两句写出了诗人日常生活的清雅与淡泊。
颔联释义
我宁愿甘心于清冷寂寞以匹配古代贤哲，也羞于追逐世俗的繁华而混同于凡俗之人。这两句直抒胸臆，表明了诗人的价值取向。
颈联释义
遵循辖制欢喜地接待了尊贵的客人，像老莱子一样穿着彩衣逗弄双亲以尽孝道。这两句描写了待客与事亲的生活场景。
尾联释义
从来善与恶就像冰和炭一样互不相容，我如今的立身行事，动辄都要选择好的邻居与环境。这两句总结了择善而从的道理。
核心主旨
这首诗通过描写诗人以琴书自娱、甘于寂寞的生活状态，表达了他追慕先贤、不慕荣利的高洁志向。同时，诗人强调了善恶分明、择善而居的处世原则，展现了宋代文人注重道德修养的精神风貌。
跨学科 · 是什么
老莱子历史学
老莱子是春秋时期楚国隐士，为了孝顺父母，七十岁时还穿着五彩斑斓的衣服装作孩童模样逗父母开心。这是中国传统“二十四孝”故事之一，诗中用此典故表达孝心。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳，体现诗人淡泊名利的心境。颔联“宁甘”与“羞逐”处重读，强调爱憎分明的态度；尾联“冰炭”二字稍作停顿，突出善恶对立的力度。
句式仿写
可仿写“宁甘……，羞逐……”句式。例如：“宁甘淡泊修心性，羞逐浮名误此生。”通过对比手法，表达对高尚品格的追求和对世俗风气的摒弃。
写作应用
“宁甘岑寂配前哲，羞逐纷华溷世人”可用于写作中表达坚守本心、不随波逐流的议论文。作为论据，可论证“君子慎独”、“近朱者赤”等观点，增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
欧阳修同宗先贤
欧阳澈为北宋末南宋初人，与欧阳修同宗，诗风亦受北宋文坛影响，追求气节与文采并重。
孟母三迁同典故
尾联“动择邻”直接化用“孟母三迁”典故，强调环境对个人品德修养的重要影响。
名句 CLASSIC LINES
宁甘岑寂配前哲，羞逐纷华溷世人
此联为全诗核心名句，以“宁甘”与“羞逐”对举，确立了诗人崇古非俗的价值立场。句意谓宁愿甘心于清贫寂寞以追配前代贤哲，也不愿羞耻地追逐繁华以混同于世俗之人，语言精炼，风骨凛然。
标签 TAGS
作者 POET
欧阳澈 1091/1097-1127
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