陈仲仁止止堂

以我有限景,逐彼无涯知。

失足践畏途,投身试危机。

舟车日奔覆,定无丘与夷。

万古践此辙,嗟我与谁归。

仲仁古静者,怀璧照褐衣。

名途尝一戏,回首羞前非。

心如得坎水,不受狂风吹。

功名忧不免,当复定所之。

请观本无作,今复止者谁。

筑堂市门侧,著书园不窥。

蓬藋深一丈,图书周四围。

时有好事人,载酒问所疑。

攫金奋敏手,倚市夸妍姿。

回光时自照,何者非吾师。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
苏轼早期仕途
此诗作于苏轼仕途早期,具体时间约为宋神宗熙宁年间。当时苏轼因反对王安石变法自请外任,辗转于地方州县,目睹官场倾轧与民生疾苦,内心充满矛盾。诗中“失足践畏途”等语,折射出他当时对政治风波的忧虑和对人生道路的迷茫。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究严格的平仄对仗,形式较为自由。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋南北朝,是唐诗的重要源头之一。苏轼作为宋代文学大家,其古体诗创作笔力雄健,意境开阔,体现了宋诗好议论、尚理趣的时代特征。
情感 · 解读
诗歌核心情感表达了对世俗功名危机的厌倦与反思,以及对友人陈仲仁坚守本心、著书立说的赞赏。诗人通过对比自己在名利场中的奔波与友人的静修生活,流露出向往归隐、寻求精神寄托的愿望,情感真挚深沉。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“无涯”意为无边无际,典出《庄子》“吾生也有涯,而知也无涯”。“畏途”指艰难可怕的道路,比喻险恶的仕途。“褐衣”是粗布衣服,代指贫贱的平民身份。“坎水”指低洼处静止的水,象征心境沉稳。“蓬藋”指杂草丛生,形容居所偏僻荒凉。
逐句白话释义
用我有限的见识,去追逐那无穷的知识。一不小心踏上了可怕的道路,投身去尝试危险的境地。车船每天都在倾覆,肯定没有平坦的山丘和道路。自古以来都走着这样的车辙,唉,我能跟谁一同归去呢?陈仲仁是位古朴沉静的人,怀揣美玉般的才华,光照粗布衣衫。他在名利场上尝试过一次,回首往事,为以前的错误感到羞愧。他的心像低洼里的水,不受狂风的吹动。功名利禄难免让人担忧,还是应该确定去向。请看本来就没有作为,现在停止的是谁呢?在市门旁边建造厅堂,著书立说连园子都不看一眼。杂草有一丈深,图书四周环绕。时常有好事的人,带着酒来询问疑惑。抢金子的人挥舞着敏捷的手,倚靠市场夸耀美丽的姿态。回光返照自我审视,哪一位不是我的老师呢?
核心主旨概括
这首诗是苏轼为友人陈仲仁的“止止堂”所作。诗歌前半部分感叹人生追求的迷茫和仕途的艰险,后半部分赞扬陈仲仁不慕名利、专心治学的高尚品质。诗人通过对比,表达了对官场生活的厌倦和对宁静隐居生活的向往,体现了“知止不殆”的人生智慧。
跨学科 · 是什么
哲学哲学
这两句诗化用了《庄子·内篇·养生主》中“吾生也有涯,而知也无涯”的典故。庄子原意是告诫人们不要用有限的生命去追求无限的知识,否则会陷入困境。苏轼在此处引用,表达了对人生追求边界的思考,体现了道家顺应自然、不为外物所累的哲学思想。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二/三”结构。前四句语调需沉重压抑,表现迷茫与危机感;“仲仁古静者”一句起,语调转为舒缓平和,体现赞赏之情。最后两句“回光时自照,何者非吾师”应读得缓慢深沉,留有余韵,体现自我反思的哲理意味。
句式仿写指导
核心名句“心如得坎水,不受狂风吹”运用了比喻修辞,将抽象的“心”比作具体的“坎水”。仿写时可参考“心似……,不……”。例如:“心似坚磐石,不随流水转”、“志如傲雪梅,不惧严寒侵”。这种句式能有效增强语言的表现力,生动形象地表达坚定的信念。
写作应用场景
名句“心如得坎水,不受狂风吹”适用于“坚守本心”、“抵制诱惑”、“内心宁静”等主题的写作。在论述保持内心平静、不被外界干扰的重要性时,引用此句可增添文章的文化底蕴。例如在写面对浮躁社会风气时,可引用此句论证只有内心沉稳,才能坚守自我的道理。
关联知识图谱
道家思想哲学渊源
诗中“有限景”与“无涯知”直接化用《庄子》典故,体现了道家思想对苏轼人生观的深刻影响。

名句 CLASSIC LINES

心如得坎水,不受狂风吹
此句运用比喻修辞,将平静的心境比作“坎水”。意指内心修养达到一定境界,便能如静水般沉稳,不为外界的狂风所扰动。

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作者 POET

朱松 1097年-1143年
北宋末南宋初官员、文学家,理学家朱熹之父

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