吴骏卿寄示和黄元广诗多及古人为己之学辄复次韵资一大笑兼简元广 其二

君居泥自蔽,邻客旅两足。

诗成各超然,不复念瓶粟。

应怜市门客,俯仰对流俗。

出言不妩媚,人瞋大于屋。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道
创作背景
酬唱赠答
此诗为酬唱之作,乃作者回复吴骏卿并兼寄黄元广。诗中针对吴氏原作中关于'古人为己之学'的议题展开讨论,借以抒发对当时士大夫矫饰流俗风气的感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗范畴。五言古诗不讲究平仄对仗,形式灵活自由,适宜表达深沉的思想内容。此体源于汉代,至唐代尤为兴盛,是文人抒发情怀的重要载体。
情感 · 解读
诗歌核心情感为安贫乐道与对世俗的批判。诗人通过对比自己与友人的清高自守,表达了对物质匮乏的淡然态度。同时对于流俗之态表现出鄙夷,彰显了坚守本真的君子人格。

基础解读 READING

语文核心知识
瓶粟
瓶中之粟,代指微薄的粮食储备。此处用以形容生活的清贫与物质的匮乏。诗人以此表达对贫困生活的坦然接受,不以为忧,反以为乐,体现了安贫乐道的精神境界。
妩媚
本义指姿态美好可爱,此处用作贬义,指为了讨好他人而做出的献媚姿态。诗人以此表明自己说话直率,不会为了取悦他人而伪装自己,体现了刚正不阿的品质。
逐句释义
你居住在泥涂之中自我隐蔽,邻家的客人奔波劳碌。诗作写成后各自超脱旷达,不再去挂念瓶中还有没有粮食。应当可怜那些在市井门庭中周旋的客人,他们随波逐流迎合世俗。说出的话不讨好献媚,别人的怒气大得简直要超过房屋。
核心主旨
这首诗通过描写诗人与友人安于贫困、不慕名利的生活态度,对比了世俗之人的趋炎附势。表达了诗人坚守本心、不随波逐流的高尚节操,以及对虚伪流俗的深刻批判。
跨学科 · 是什么
古代居住文化社会学
诗中'君居泥自蔽'反映了古代贫寒士人的居住环境。泥涂草屋是底层文人的典型居所,这种简陋的居住条件往往被视为清高脱俗的象征,与达官贵人的豪宅形成鲜明对比。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏,多为'二-三'结构。前四句语调平和舒缓,表现超然心态。后四句尤其是最后两句,语调应转为激昂有力,读出对世俗的讽刺与不屑。
句式仿写
可仿写'出言不XX,人X大于X'的句式进行写作练习。例如:'做事不推诿,人心宽于海'。通过对比和夸张的手法,表达鲜明的爱憎情感,增强语言的表现力。
关联知识图谱
古之学者为己同典故
题目提及'古人为己之学',源自《论语·宪问》,强调学习是为了完善自我而非炫耀于人。

名句 CLASSIC LINES

出言不妩媚,人瞋大于屋
此二句形象生动,讽刺辛辣。以'不妩媚'直言不阿谀奉承,以'大于屋'夸张形容怒气之盛。刻画出世俗小人对于正直言论的排斥,具有强烈的艺术感染力。

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作者 POET

朱松 1097年-1143年
北宋末南宋初官员、文学家,理学家朱熹之父

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