灯夕时在泗上五首 其二
云窗月槛仰乘舆，俯看香车出绣襦。
九陌人人歌帝力，不须微服过康衢。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感忧国忧民 · 颂圣
节日元宵节
创作背景
泗州任职
此组诗为晁补之任职泗州（今安徽泗县）时所作。诗人身处地方，目睹元宵佳节官民同乐的盛况，借“灯夕”之景抒发政治见解。创作背景植根于北宋经济繁荣、社会相对稳定的历史时期，同时也反映了士大夫阶层对“治世”的思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，以短小精悍、意境深远著称，是文人抒发政治感怀与记录社会风貌的常用载体。
情感 · 解读
核心情感为歌颂盛世与委婉讽谏的结合。表层通过描绘元宵佳节的热闹景象，歌颂帝王治国有方、百姓安居乐业；深层则暗含对统治者应体察民情、不忘初心的劝勉，体现了儒家传统的家国情怀与政治理性。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“云窗月槛”指华美的车窗与栏杆，形容车饰之盛。“舆”本指车轿，此处代指帝王或高官的车驾。“九陌”泛指京城或繁华都市的街道。“微服”指帝王或高官隐藏身份穿着平民服装。“康衢”指四通八达的大道。这些词语共同构建了富丽堂皇与民同乐的节日图景。
逐句释义
仰望那装饰着云纹窗户和月光栏杆的皇家车驾，俯身看到装饰华丽的香车从绣帘中驶出。京城的大道上，人人都在歌颂皇帝的功德，看来皇帝已经不需要微服私访去了解民情了。
主旨概括
这首诗描写了元宵节夜晚灯火辉煌、车马喧嚣的热闹景象。诗人通过描绘百姓歌颂皇恩的场面，赞美了当时的太平盛世。同时借用典故，表达了在政治清明、百姓安乐的情况下，统治者无需微服私访也能赢得民心的自信与赞颂。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
诗句描绘了元宵节仕女出游的民俗场景。宋代元宵节不仅赏灯，更是女性难得的出游机会。女子身着盛装，乘坐装饰精美的“香车”夜游，形成了独特的节日风景线。这一习俗反映了宋代城市经济的繁荣和社会风气的开放。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调宜高昂明快，展现节日的繁华景象，“仰”与“俯”需重读以体现视角转换。后两句转为庄重赞颂，“人人”可稍作停顿以示强调，“不须”二字语气要坚定自信，读出对盛世的肯定。
句式仿写
可仿写“九陌人人歌帝力”句式，运用叠词增强气势。例如：“校园处处闻书声，不须扬鞭自奋蹄。”通过模仿原句的结构，练习如何用简练的语言描绘宏大场面并表达赞颂之情。
写作应用
核心名句“九陌人人歌帝力”可用于描写社会和谐、民心归向的作文主题。在议论文中，可作为“得民心者得天下”或“盛世气象”的论据；在记叙文中，可用于渲染节日庆典或国家庆典的宏大氛围。
关联知识图谱
上元节同义概念
元宵节又称上元节，是春节之后的第一个重要节日，以赏灯为主要习俗。
名句 CLASSIC LINES
九陌人人歌帝力，不须微服过康衢
此二句为全诗核心名句。前句写京城大道上人人歌颂帝王功德，后句反用典故，认为在如此盛世之下，帝王已无须像古人那样微服私访以察民情。诗句既是对太平盛世的极高赞誉，也隐含着对统治者保持清醒的微妙劝诫。
标签 TAGS
作者 POET
朱松 1097年-1143年
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