竹斋
谁云山僧贫，而有千椽玉。
幽眠岂无处，爱此晴窗绿。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感淡泊 · 闲适
创作背景
晚年隐居
此诗为朱熹晚年隐居建阳考亭时所作，具体创作年份虽难确考，但反映了其讲学著书之余的生活状态。朱熹一生主要致力于理学研究与教育事业，晚年筑室竹林，以此自娱。诗中“山僧”之语，实为诗人自况，反映了其远离官场、潜心学术的心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句二十字。五言绝句体制短小，讲究格律严谨，要求平仄协调、对仗工整。此体源于汉代乐府，成熟于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。本诗格律工整，语言质朴自然，体现了宋诗以议论为诗、理趣见长的时代特征。
情感 · 解读
全诗情感基调为闲适恬淡，展现了诗人安贫乐道的精神境界。诗人通过对居住环境的描绘，表达了对清幽生活的喜爱与满足。情感层次由外及内，从物质层面的“贫”转向精神层面的富足，体现了超脱世俗的高雅情趣。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“云”在诗中作动词使用，意为“说”。“山僧”本义为山中修行的僧人，此处是诗人朱熹的自喻，以此表明自己远离尘世、清心寡欲的身份定位。“椽”原指放在檩上架着屋顶的木条，此处用作量词。“千椽玉”运用了比喻修辞，将竹子比作美玉，极言竹林之茂盛。“幽眠”意为安详地睡眠，指代宁静的生活状态。“晴窗”指阳光照耀下的窗户，营造出明亮温暖的氛围。
逐句释义
谁说山里的僧人生活贫穷？他可是拥有成千上万根如美玉般的竹子。难道会没有安睡的地方吗？只是因为特别喜爱这晴日窗前的翠绿景色罢了。
主旨概括
这首诗通过描写诗人居住在竹林中的生活场景，以“千椽玉”比喻竹林，反驳了世人眼中“贫”的观念。诗人认为自己虽然物质简朴，但拥有满窗翠绿，精神世界极其富足。全诗表达了诗人安贫乐道、寄情山水的高雅情趣和对自然美景的热爱，展现了超脱世俗的豁达心境。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗句中的“玉”与“绿”准确描绘了竹子的植物学特征。竹属禾本科植物，茎杆直立，色泽青翠，表面光滑如玉。竹林生长迅速，成林后郁郁葱葱，能形成独特的“绿”色景观。竹子四季常青，正如诗中“晴窗绿”所写，即便在阳光照耀下依然保持鲜亮的绿色，具有极高的观赏价值。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗应保持舒缓、宁静的基调。首句“谁云山僧贫”以反问语气起调，“贫”字可稍作重读以示强调。次句“而有千椽玉”语调转为自豪，“千椽玉”三字应读得饱满有力。第三句“幽眠岂无处”语调平缓，带有设问意味。末句“爱此晴窗绿”应读出喜爱与满足之情，“爱”字重读，“绿”字拖长音，余韵悠长，体现诗人沉浸在美景中的心境。
句式仿写
本诗运用了“谁云……而有……”的反问转折句式，以及“岂无……爱此……”的反问陈述句式。仿写示例：谁云书生苦，而有万卷书。闲读岂无趣，爱此墨香浓。此句式通过先抑后扬的手法，能有效突出主体对某种精神追求的坚持与满足，适合用于表达对某种爱好或理想的执着。
写作应用
“爱此晴窗绿”一句意境优美，适合用于描写书房、窗景或表达闲适心情的写作场景。在散文或日记中，可引用此句来描绘阳光透过窗户洒在绿植上的惬意画面，表达对宁静生活的向往。例如：“午后小憩，阳光洒满书桌，看着案头的绿萝，不禁想起朱熹的‘爱此晴窗绿’，心中满是宁静与喜悦。”
关联知识图谱
岁寒三友文化关联
竹子在中国传统文化中象征气节与隐逸，与松、梅并称“岁寒三友”，常被文人墨客用以寄托高洁情操。
理学集大成者同作者
朱熹为宋代理学集大成者，其诗常寓理于景，体现了理学家的精神追求。
名句 CLASSIC LINES
幽眠岂无处，爱此晴窗绿
此二句为全诗点睛之笔，直抒胸臆，表达了诗人对居住环境的深情。诗句以反诘语气强化肯定之意，不仅写出了环境的清幽，更揭示了诗人“爱绿”的高雅志趣。后世多以此句形容居处雅致、心境恬淡，体现了文人“宁可食无肉，不可居无竹”的精神传承。
标签 TAGS
作者 POET
朱松 1097年-1143年
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