寄范伯达

名籍丹丘号散人，何时香火共朝真。

只应经世平生意，未合归愚便问津。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感隐逸

创作背景

酬赠抒怀

此诗为汪藻寄赠友人范伯达之作，具体创作年份史无明载，难以确考。根据诗意推断，当作于诗人历经仕途沉浮、对“经世”理想产生倦怠感的中晚年时期。诗中通过对比“经世”与“归愚”，展现了宋代士大夫在政治理想受挫后，向内寻求精神寄托的心路历程，旨在向友人剖白心迹，寻求精神共鸣。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句二十八字。该体裁格律严密，讲究平仄粘对与押韵规则，是唐代以后文人抒发情怀、酬赠友人的主流诗体之一。七言绝句篇幅短小精悍，要求语言凝练，意境深远，能在极少的字数内展现丰富的情感层次与思想内涵。

情感 · 解读

诗歌核心情感聚焦于对归隐生活的向往与对世俗经世之业的反思。诗人自号“散人”，流露出渴望摆脱尘世羁绊、追求精神自由的意愿，同时通过“未合归愚”表达了在入世与出世之间的矛盾心态，情感真挚深沉，体现了宋代士大夫典型的精神追求。

基础解读 READING

语文核心知识

名籍

意为名字和籍贯，这里指诗人的名字登记在册。在诗中引申为诗人对自己身份的认定，表明自己虽然在官场有名籍，但内心更向往“散人”的自由身份。这是一个基础词汇，理解它有助于把握诗人对身份的矛盾态度。

丹丘

原指神话中神仙居住的地方，昼夜常明。诗中借指仙境或理想的隐居之地，诗人以此自况，暗示自己向往神仙般逍遥自在的生活。这一典故为诗歌增添了超凡脱俗的色彩。

散人

指闲散不为世用之人，或指由于无官职而自由自在的人。诗人自号“散人”，表达了对自由生活的向往和对官场拘束的厌倦。这是理解全诗情感基调的关键词汇。

逐句释义

第一句写我的名字虽登记在丹丘仙境，自号是个闲散之人。第二句问什么时候能和你一起焚香修道，去朝拜真仙。第三句说只应该是经世济民这一生平的意愿。第四句说不该归隐愚拙便去问路渡口。

核心主旨

这首诗通过寄赠友人，表达了诗人对归隐生活的向往。诗人一方面自号“散人”，渴望与友人共修仙道；另一方面又难以割舍“经世”的平生抱负，内心充满矛盾。全诗语言质朴，情感真挚，展现了诗人真实的精神世界。

跨学科 · 是什么

宋代士大夫风气

宋代士大夫普遍存在“吏隐”心态，即在官场任职的同时向往隐逸生活。这种风气源于理学兴起对内心修养的重视，以及官场竞争的压力。诗中“散人”自称正是这种时代风气的典型反映，体现了当时文人普遍的精神追求。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

诵读指导

诵读时前两句语调应舒缓悠扬，体现向往之情；后两句语调转为深沉凝重，“只应”二字需重读，强调平生抱负；“未合”处稍作停顿，表达内心的矛盾与无奈。整体节奏宜慢，以体现诗人复杂的心理活动。

句式仿写

可仿照“只应……平生意，未合……便……”的句式进行写作练习。例如：“只应报国平生意，未合偷闲便挂冠。”通过仿写，学习如何在诗句中表达矛盾心理和人生抉择，体会对仗工整的形式美感。

写作应用

“只应经世平生意，未合归愚便问津”可用于写作中表达理想与现实的冲突、人生选择的迷茫等主题。在议论文中可作为论据，论证“人生充满矛盾抉择”的观点；在散文中可引用来抒发对人生道路的感慨，增加文章的文化底蕴。

关联知识图谱

汪藻（宋代诗人）同作者

本诗作者，北宋末南宋初著名文学家，以写景抒情诗见长。

七言绝句同体裁

本诗采用的文学体裁，全诗四句二十八字，讲究格律。

名句 CLASSIC LINES

只应经世平生意，未合归愚便问津

此联为全诗核心名句，深刻揭示了诗人内心的矛盾与挣扎。上句“只应经世”回顾平生抱负，下句“未合归愚”反思归隐时机，对仗工整，意蕴深厚。该句常被后世用于表达士大夫在入世与出世之间的抉择困境，具有极高的文学典型性与情感共鸣力，是研究宋代文人心态的重要文本依据。

标签 TAGS

隐逸

作者 POET

朱松 1097年-1143年

北宋末南宋初官员、文学家，理学家朱熹之父