折山道中六言寄涌翠道人 其六
既有女名灵照，何妨自作维摩。
要见诸天办供，问他风月山河。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 六言诗
情感禅悦 · 超脱
创作背景
贬谪途中所作
此诗作于宋徽宗崇宁三年（1104年），黄庭坚在贬谪宜州途中。诗人途经折山，寄诗给涌翠道人。此时作者年事已高且身处逆境，但诗中不见凄苦之态，反以禅理自适，体现了其晚年成熟的人生境界与深厚的禅学修养。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
六言诗是中国古典诗歌的一种体裁，全诗每句六字，偶句押韵。此体在宋代颇为流行，虽不如五言、七言普及，但因其句式整齐、节奏明快，常用于表达禅理或即景抒怀。黄庭坚作为江西诗派开山之祖，擅长以文为诗，六言诗在其笔下更显理趣盎然，具有独特的文体地位。
情感 · 解读
诗中通过引用维摩诘与灵照的典故，表达了诗人对在家修行的推崇及对世俗名相的超越。情感基调旷达洒脱，体现了作者在山道行进中对禅宗心法的体悟，展现出一种不为外物所羁、自性清净的超然心境。
基础解读 READING
语文核心知识
灵照
人名，指唐代禅宗居士庞蕴的女儿。她机锋敏捷，修行境界极高，常协助父亲参禅，是禅宗史上著名的女性修行者形象。诗中提及她意在引出其父庞居士这一在家修行的典范。
维摩
即维摩诘，佛教著名居士。他虽是在家修行的居士，但精通佛理，辩才无碍，甚至胜过诸大菩萨。他在中国文人中备受推崇，象征着不出家也能修成正果的理想境界。
诗句白话释义
既然有了像灵照这样有慧根的女儿，我又何妨像维摩诘那样做个在家修行的居士呢？想要让诸天神佛来准备供养，那就去问问这眼前的清风明月和大好山河吧。
核心主旨
这首诗通过引用佛教典故，表达了作者随遇而安、超脱世俗的生活态度。诗人认为修行不一定要出家，只要心境通达，大自然的风月山河就是最好的供养，体现了禅宗活在当下的智慧。
跨学科 · 是什么
宋代贬官制度历史学
宋代官员被贬谪是常见现象。黄庭坚晚年屡遭贬谪，最后贬至宜州。这种制度背景使得宋代文人多在逆境中寻求精神寄托，禅宗思想成为他们自我解脱的重要工具，影响了文学创作的风格。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜舒缓平和，体现禅诗的淡然。前两句“既有/女名/灵照，何妨/自作/维摩”节奏匀称，后两句“要见/诸天/办供，问他/风月/山河”可稍作停顿，读出向自然发问的旷达感。
句式仿写
可仿写“既有……何妨……”的句式表达豁达心态。例如：“既有清风明月相伴，何妨暂忘尘世喧嚣。”这种句式通过设问与自答，能有力地表达出看透得失后的从容。
写作应用
“风月山河”一词极具画面感，可用于描写自然美景或表达寄情山水的情怀。在游记或抒情散文中，可用“且问风月山河”来表达对大自然的热爱和对世俗纷扰的超脱。
关联知识图谱
王维同号/同好
王维字摩诘，名与字均取自维摩诘，深受其影响；黄庭坚此诗亦以维摩自比，二者皆推崇维摩诘式的居士生活。
名句 CLASSIC LINES
要见诸天办供，问他风月山河
此二句设想奇特的禅家机锋，意欲让诸天神佛来安排供养，只管向风月山河问道。诗句打破了凡圣界限，将自然山水视为悟道场域，体现了黄庭坚以俗为雅、触处皆真的诗学追求，是宋诗理趣的典型代表。
标签 TAGS
作者 POET
朱槔
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