颂古七首 其二

道吾作舞,一曲无谱。

若将耳闻,未敢相许。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
公案演绎
本诗系宋代禅僧释胜所作《颂古七首》中的第二首,属于“颂古”类作品。其创作背景源于禅宗著名公案“道吾作舞”,该公案记载于《景德传灯录》等典籍。诗人通过对古德公案的吟咏,旨在阐释禅法奥义,为学人提供参究的入手处。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂,是禅宗文学特有的诗歌形式,源于佛经中的偈陀。其语言质朴自然,不拘泥于传统诗词的格律声病,旨在以诗明心、借事显理,具有鲜明的宗教实践色彩与口语化特征,在宋代禅宗文献中占有重要地位。
情感 · 解读
核心情感为禅悟机趣与直指人心的开示。诗人通过道吾作舞这一公案典故,否定了单纯依靠听觉感官捕捉真理的片面性,传达出禅宗“直指人心,见性成佛”的顿悟思想,展现了超越语言文字与世俗逻辑的智慧境界。

基础解读 READING

语文核心知识
道吾
人名,指唐代高僧道吾宗智禅师,是禅宗史上著名的祖师。他是药山惟俨的法嗣,在禅宗公案中常以机智幽默的形象出现。此处提及他是为了引出“道吾作舞”这一著名的禅宗典故。
无谱
字面意思是没有乐谱。在这里比喻禅法没有固定的模式或规则可以遵循。它暗示了禅悟的境界是自由自在、不拘一格的,无法用世俗的条条框框来记录或规范。
全诗释义
道吾宗智禅师忽然跳起舞来,这一曲舞蹈并没有任何乐谱可以依照。如果仅仅是用耳朵去听声音,那是无法领悟其中的真意的,我不敢认可这种浅层的理解。
核心主旨
这首诗通过描述道吾禅师跳舞且没有乐谱的故事,告诉我们一个道理:真正的智慧和真理往往超越了语言和声音。我们不能只靠耳朵听,更要用心去感悟,才能明白事物的本质。
跨学科 · 是什么
禅宗公案历史学
这首诗引用了唐代禅宗的一个著名历史故事。故事中,道吾禅师在某种特定的场合下跳舞,以此来启发弟子。这种看似荒诞的行为在禅宗历史上被称为“机锋”,是祖师们独特的教学方式。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应轻松自然,带有禅门的机趣感。前两句“道吾作舞,一曲无谱”可读得稍快,表现舞动的动态;后两句“若将耳闻,未敢相许”语速放缓,语气要坚定有力,强调“心悟”的重要性。
句式仿写
可以模仿“若将……,未敢……”的句式进行写作练习。例如:“若将目视,难穷其奥”、“若将言传,未免偏颇”。这种句式适合表达事物深层次的复杂性,强调单一感官或手段的局限性。
写作应用
核心名句“若将耳闻,未敢相许”可用于写作中论证“透过现象看本质”或“用心感悟”等主题。例如在谈论艺术欣赏、人际交往或学习探究时,引用此句可有力地说明不能只停留在表面感官,而应深入体察的道理。
关联知识图谱
道吾宗智禅师人物关联
本诗所颂之公案主角,唐代著名禅僧,其生平事迹见于《景德传灯录》。

名句 CLASSIC LINES

若将耳闻,未敢相许
此二句意指若仅凭耳朵听闻声音,则无法领悟舞中真意。

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作者 POET

释祖璇
南宋临济宗僧人、禅诗作者

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