颂古三十八首其二二

释慧方 · 宋

赵州滋味最为亲，觌面承当有几人。

三度传来亲切处，馨香满口又全真。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感禅悟 · 禅悦

创作背景

禅宗公案演绎

本诗为宋代禅僧释慧方所作《颂古三十八首》之一，属'颂古'类诗偈。创作背景源于禅宗'赵州茶'公案，旨在通过诗歌形式对唐代高僧赵州从谂禅师'吃茶去'的公案进行再阐释。宋代文字禅兴盛，以此方式接引学人、辨明宗旨，是当时丛林风尚。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属古典诗歌近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。作为宋代禅宗文学的重要载体，此类诗偈虽具诗歌形式，实则承载着禅宗公案演绎与佛法教化功能，在文学史与佛教史上均具有独特地位。

情感 · 解读

核心情感聚焦于禅宗开悟后的法喜充满与亲切受用。诗人通过对赵州公案的吟咏，传达出对禅法真谛的透彻体认，情感基调由对古德的崇敬转向内心证悟的笃定，最终归于'馨香满口'的圆融自在，展现了禅者'如人饮水，冷暖自知'的内证境界。

基础解读 READING

语文核心知识

赵州

指唐代高僧从谂禅师，因久居赵州观音院弘法，世称'赵州和尚'。他是禅宗史上著名的宗师，以'赵州茶'、'狗子无佛性'等公案闻名于世，其禅风平实亲切，深受后世禅者推崇，在民间亦有'赵州古佛'的美誉。

觌面

读音dí miàn，意为当面、面对面。在禅宗语境中，常指禅师与学人直接相对、机锋交锋的时刻，强调不落言筌、直指人心的当下体验，是禅宗'直指人心，见性成佛'教学法的形象化表达。

全句释义

赵州禅师的禅法滋味最为亲切贴切，但能当面承当接纳的人又有几个？这禅法三次传下来最亲切的地方，就像满口馨香一样，那才是完全真实的境界。

核心主旨

这首诗通过赞叹赵州禅师的禅法，表达了禅悟境界的珍贵与真实。诗人认为赵州的教导最亲切，但真正能领悟并承当的人很少。只有真正体悟到那种'馨香满口'的感觉，才是全然真实的本性，强调了禅法重在亲身实证。

跨学科 · 是什么

唐代禅宗史历史学

赵州从谂禅师生活在唐代中晚期，是禅宗南岳怀让法系下的重要传人。当时禅宗正处于蓬勃发展期，各宗派林立，赵州以其独特的'本分事'接引学人，不立文字，不依经教，形成了独具特色的'赵州门风'，对后世临济宗影响深远。

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读写应用

诵读指导

诵读时应语速舒缓，语气平和而笃定。首句'赵州滋味最为亲'要读出敬仰与亲切感；次句'觌面承当有几人'语调微沉，带出反思意味；第三句'三度传来亲切处'语势渐强；末句'馨香满口又全真'要读得饱满圆润，体现悟道的喜悦。

句式仿写

可仿照'××滋味最为亲，××承当有几人'的句式进行写作。例如：'书香滋味最为亲，静心阅读有几人'，通过对比手法，表达对某种精神追求的珍视以及对现状的感慨，适用于表达个人志趣或社会观察。

关联知识图谱

吃茶去同典故

本诗所颂对象即赵州'吃茶去'公案，该公案是禅宗最著名的典故之一，体现了平常心是道的宗旨。

名句 CLASSIC LINES

馨香满口又全真

此句以味觉意象喻指禅悟境界。'馨香满口'形象描绘了禅法真味在言语思维之外的亲证体验，'全真'二字直指真如本性。

标签 TAGS

禅悟禅悦历史学哲学

作者 POET

释慧方

北宋临济宗黄龙派禅师、诗僧

颂古三十八首 其二二