颂古三十八首其三四

释慧方 · 宋

三种病兮二种光，法身于此露堂堂。

时人不会个中意，犹把法身谩度量。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感禅悟

创作背景

禅宗公案颂古

此诗为宋代禅僧释慧方所作《颂古三十八首》之一，属'颂古'体裁。旨在吟颂禅宗古则公案，通过偈颂形式阐释祖师禅理，创作动因在于教化学人、勘验见地，非一时一地之即兴抒怀。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属七言绝句体裁，全诗四句，每句七字，押平声韵。宋代禅宗诗歌常用此体裁表达顿悟心境，语言质朴直截，不拘泥于格律严规，重在直指人心。

情感 · 解读

核心情感在于破除对'法身'的名相执着，揭示禅宗'即心即佛'的顿悟境界。诗人以'病'与'光'为喻，警醒修行者不可落入理智分别的窠臼，情感基调为悲智双运的慈悲开示。

基础解读 READING

语文核心知识

三种病

佛教禅宗术语，比喻修行过程中容易产生的三种错误知见或执着。具体内容历代祖师解释略有不同，此处指障碍明心见性的三种心态，如执着于有无、执着于言语等。

二种光

佛教禅宗术语，指本心智慧的光明。相对于'三种病'而言，'光'代表正确的修行境界或本具的佛性灵光，是禅师用来接引学人的方便法门。

法身

佛教核心概念，指佛的真如理体。它无形无相，不生不灭，是万法的本体。诗中强调法身不是可以通过思维去测量的对象，而需要亲身证悟。

逐句释义

第一句提出'三种病'和'二种光'的概念。第二句说法身真理在此显露得明明白白。第三句感叹当时的人不理解其中的深意。第四句批评人们还在用妄心去虚妄地揣测法身。

核心主旨

这首诗的主旨是告诉人们，佛性真理是现成的、显露的，不需要也不能用逻辑思维去猜测和度量。修行者应该放下执着和分别心，直接去体悟本心，而不是在名相概念上打转。

跨学科 · 是什么

光与视觉物理学

诗中提到的'光'在物理学上指电磁波谱中人眼可见的部分。虽然诗中的'光'是比喻智慧，但从科学角度看，人类对光的认知经历了从'视觉射线'到'电磁波'的演变，光是信息传递的载体。

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读写应用

诵读指导

诵读时语速宜平缓沉稳。前两句'三种病兮二种光，法身于此露堂堂'要读得开阔肯定。后两句'时人不会个中意，犹把法身谩度量'带有感叹语气，'谩度量'三字可稍重读，体现批评之意。

句式仿写

可仿照'时人不会个中意，犹把法身谩度量'的转折句式进行写作。例如：'游人只爱西湖景，却忘源头活水来'，用于批评只看表象、忽略本质的现象。

写作应用

在议论文写作中，当论述'实践出真知'或'反对主观臆断'等主题时，可引用'时人不会个中意，犹把法身谩度量'，论证不能仅凭主观想象去判断事物，而应深入实践去体悟。

关联知识图谱

洞山良价人物关联

洞山良价禅师曾开示'三种病、二种光'公案，本诗即为颂此古则。

名句 CLASSIC LINES

时人不会个中意，犹把法身谩度量

此二句直指禅宗'不立文字、教外别传'之旨，批评当时学人不明心性实相，反以分别心揣度无形无相之法身。

标签 TAGS

禅悟哲学物理学

作者 POET

释慧方

北宋临济宗黄龙派禅师、诗僧

颂古三十八首 其三四